神童庄有恭
更叹沱江无限水，争流只愿到沧溟。"
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
多惭幸住匡山下，偷得秾岚坐卧看。
商人每秋贡，所贵复如何。饱以稻粱滋，饰以组绣华。
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
悠悠汀渚长，杳杳苹花晚。如何西府欢，尚念东吴远。
拟受太玄今不遇，可怜遗恨似侯芭。"
杖斑花不一，尊大瘿成双。水鸟行沙屿，山僧礼石幢。
神童庄有恭拼音解释:
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
chu que shu ban shang tong wai .bu zhi he shi ji wang sun ..
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
chan ke xiao yi shan shang kan .liu ying zhi dao jian qian lai ..
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
ye fu bu zhi han shi jie .chuan lin zhuan he zi shao yun ..
you you ting zhu chang .yao yao ping hua wan .ru he xi fu huan .shang nian dong wu yuan .
ni shou tai xuan jin bu yu .ke lian yi hen si hou ba ..
zhang ban hua bu yi .zun da ying cheng shuang .shui niao xing sha yu .shan seng li shi chuang .
译文及注释
译文
有酒不饮(yin)怎对得天上明月？
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
渔人、樵夫们在好几个地方(fang)唱起了民歌。
肃宗还流亡在外，几时才可以停止训练兵卒？
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大(da)树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
悠扬的曲调飞(fei)入天空紫云中，如泣如诉(su)却见不到(dao)心中的爱人。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
庖丁给(gei)梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
注释
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
⑧庾（yǔ）：露。积：积聚之物。
⑴李中丞：生平不详。中丞：官职名，御史中丞的简称，唐时为宰相以下的要职。
⑽三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
（73）颛顼：北方上帝之名。
赏析
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此(yin ci)有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风(zheng feng)、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上(bu shang)船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把(ta ba)握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
三四两句，再在展向远方(yuan fang)的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥(fa hui)自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
其二
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕(xian ke)牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此(yin ci)有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风(zheng feng)、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上(bu shang)船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把(ta ba)握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
三四两句，再在展向远方(yuan fang)的画笔疏淡处着眼，逗出人情。这两句展现的画面是，一舟棹向远方，尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界，于是诗人问道：那条小舟一桨一桨地划向何处啊？应是归去江南的黄叶村吧！诗人发挥(fa hui)自己的想象，于景物中融入人情，如同幕后隐语，启示读者，赋予画幅以悠然无尽的情味。
其二
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕(xian ke)牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
这首诗，通篇用叙述的笔调，语言直白、通俗，如话家常。短短二十字中，运用对比手法，把作者那深切的贬谪之痛，完满地表现了出来，自具动人的力量。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
全诗一唱三叹，在反复重复的数落中，一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上，叠咏而意义递进，无论在内容、思想感情上都是一层深过一层，有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”，表面上写墙茨之延伸愈来愈长，几乎到了不可控制的地步，实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”，表明人们对这种宫廷丑事的议论，在一步一步的升级，几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”，写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度，由丢脸、气愤到感到耻辱，真有一人之祸，祸及国体的感觉。
天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣，非关理也”（严羽《沧浪诗话》）。读者并不觉得它荒诞，反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实，幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天；而后“一闭风光”，蔓草萋萋；春到南国，燕子归来，相对呢喃如语；这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败，《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢，所以那宫花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所见，心中所感。燕子要巢居在屋内，自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象，将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来，把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象，这种“虚实相成，有无互立”（叶燮《原诗》）的境界，增强了诗的表现力，给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
创作背景
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
禅智阑干市桥酒，纵然相见只相悲。"
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
旅思又惊夏，庭前长小松。远峰生贵气，残月敛衰容。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
掬水皆花气，听松似雨声。书空翘足卧，避险侧身行。
咏风
"发枯穷律韵，字字合埙篪。日月所到处，姓名无不知。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
香残酒冷玉妃睡，不觉七真归海中。
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘，凤凰犹解怯高罗。
夜深池上兰桡歇，断续歌声彻太微。"
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
愿此为好鸟，得栖花际邻。愿此作幽蝶，得随花下宾。
咏梧桐
入洛霜霰苦，离家兰菊衰。焚舟不回顾，薄暮又何之。"
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
"剑佩孙弘阁，戈鋋太尉营。重言虚有位，孤立竟无成。
灵境太蹂践，因兹塞林屋。空阔嫌太湖，崎岖开练渎。
珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。
水仙子·灯花占信又无功
"欲别东风剩黯然，亦知春去有明年。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
府金廪粟虚请来，忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然，
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
"一片危墙势恐人，墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力，
夜坐
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望，官重方升礼乐司。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
"戚历杉阴入草堂，老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏，
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
听安万善吹觱篥歌
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
胮肛筼筜笋，格磔琅玕株。断处露海眼，移来和沙须。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
老子·八章
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
朔雪埋烽燧，寒笳裂旆旌。乘时收句注，即日扫欃枪。
"无家自身在，时得到莲宫。秋觉暑衣薄，老知尘世空。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟，酒倾玄露醉瑶觞。
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
送穷文
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
衡门亦无路，何况入西秦。灸病不得穴，徒为采艾人。
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
甫里先生未白头，酒旗犹可战高楼。
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
集灵台·其二
"荒林寄远居，坐卧见樵渔。夜火随船远，寒更出郡疏。
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
地与膏腴错，人多富寿并。相欢时帖泰，独坐岁峥嵘。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃，明日应闻漉酒香。
"古贤高尚不争名，行止由来动杳冥。
幼女词
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
"西华有路入中华，依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜，
旧尝游处遍寻看，睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢，
一勺如琼液，将愚拟望贤。欲知心不变，还似饮贪泉。
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
"辽阳在何处，妾欲随君去。义合齐死生，本不夸机杼。