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韩奕

明代 / 李峤

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
千树万树空蝉鸣。"
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。


韩奕拼音解释:

.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
qiu yue chun feng bu xiang dai .chi zhong ji du yan xin lai .zhou shang qian nian he ying zai .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
hu fu ge huai hai .meng xiang zai feng dong .bing lai jing shi jie .qi jian qiu tang kong .
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
chao yu shi ren shang .ye xie chan ke ru .zi shi chen wai zong .wu ling li qu ji ..
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .

译文及注释

译文
差役喊叫得是那样凶狠,老妇(fu)人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
溪水经过小桥后不再流回,
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠(lue)迅速难以坐待(dai)。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
在桥梁上筑直了营垒工事,南(nan)北两岸的人民如何交往?
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
魂魄归来吧!
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
会(hui)稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

注释
49、珰(dāng):耳坠。
(4)建庶孽:指汉高祖即位后大封同姓诸侯王。
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
[1]二十四花期:指花信风。
⑶“糟腌”三句:言酒把个人的功名,千古的兴亡,无限的壮志都埋葬了。糟腌:用酒糟腌渍。腌,这里有玷污的意思。醅(pēi)渰(yān):用浊酒淹没。渰:同“淹”。曲埋:用酒曲埋掉。曲:酒糟。虹霓志,气贯长虹的豪情壮志。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。

赏析

  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违(wei)背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他(sha ta)们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要(zhong yao)作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作(jiu zuo)乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的(shan de)种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。

创作背景

  另一种说法,据唐张固《幽闲鼓吹》载:李贺把诗卷送给韩愈看,此诗放在卷首,韩愈看后也很欣赏。时在元和二年(807年)。

  

李峤( 明代 )

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简 介

李峤 李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

八六子·倚危亭 / 叶高

"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 崔仲容

栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"


残叶 / 刘燧叔

饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


苦辛吟 / 伍敬

"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。


天香·咏龙涎香 / 张邵

"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。


乐游原 / 林逢原

郊途住成淹,默默阻中情。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"


蓦山溪·梅 / 袁登道

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


张衡传 / 祝庆夫

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。


和宋之问寒食题临江驿 / 杜充

尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。


庄辛论幸臣 / 汪彝铭

信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"