首页 古诗词 虞美人·梳楼

虞美人·梳楼

近现代 / 陈敬

此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
语风双燕立,袅树百劳飞。
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
要君严重疏欢乐,犹有河湟可下鞭。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见,南国春光岂再游。


虞美人·梳楼拼音解释:

ci yi yu chuan chuan bu de .mei gui zuo zhu zhu xian qin .wei jun cai po he huan bei .
lv yan wei wen jiao .ji ying bu dai hu .meng suo pao cu zhi .xin jian xue zhi zhu .
.cai zi feng liu yong xiao xia .yi lou yin zhu ri chu xie .
yi chuan si zhu zai liang zhou .cheng zhong du wang jie dan huo .qi li jing fei jin bai ou .
shi yi xu fen quan .guan ji man qi ru .zhi yan jin xin yi .wei shang yi bei fu .
kan ting liang er wei yin xiu .de fei xia di wu gao yun .xu shi qing shan yin bai tou .
.yin rong yi bie jin san nian .wang shi kong si yi hao ran .pi ma dong xi he chu ke .
yu feng shuang yan li .niao shu bai lao fei .
.bie jiu li ting shi li qiang .ban xing ban zui yin chou chang .
.jiu yin wu he bie .gui lai shi geng bei .nan xun bai dao shi .bu jian hui chan shi .
yao jun yan zhong shu huan le .you you he huang ke xia bian ..
dou long feng jie zhen .nao he lu cheng wen .han ling shuang he zao .qin gong ri yi xun .
.qin miao tu bei jian yu guan .cui hua long yu yao man man .yuan fen shan shi ru kong sai .
za da xiao yu .xian yue lu gong .lai ci wo sheng .si di ji cheng .wan wan er ping .
xing yi shi jin qian shan xue .chang duan jin long hao yu mao ..
zi mou shuai bin an jing qiu .xi lin yue se he shi jian .nan guo chun guang qi zai you .

译文及注释

译文
  孟子说(shuo):“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
皇(huang)上确是中兴国家(jia)的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆(guan)。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已(yi)封山。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓(shi)词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
何必吞黄金,食白玉?
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?

注释
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。
(13)卖珠:因生活穷困而卖珠宝。
过尽:走光,走完。
③香鸭:鸭形香炉。
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
(87)建醮(叫jiào)——设坛祈祷。

赏析

  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的(hao de)艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让(shi rang)他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  在我国古典诗歌中,或将(huo jiang)苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园(gui yuan)田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

陈敬( 近现代 )

收录诗词 (5419)
简 介

陈敬 陈敬,字月坡,海盐人。斗南山房道士。有《餐玉庐诗存》。

倦夜 / 任诏

性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"尘室寒窗我独看,别来人事几凋残。书空萧寺一僧去,
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
自笑卷怀头角缩,归盘烟磴恰如蜗。"


清明二绝·其二 / 王需

凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
拟欲事师为弟子,不知将法付何人。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
添得五湖多少恨,柳花飘荡似寒梅。"
"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。


夜泊牛渚怀古 / 黄葆光

眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
独树依冈老,遥峰出草微。园林自有主,宿鸟且同归。"
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。


咏省壁画鹤 / 张宰

"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
拟看青龙寺里月,待无一点夜云时。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
四邻歌管送春愁。昔年顾我长青眼,今日逢君尽白头。
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
"高谈敬风鉴,古貌怯冰棱。(以下见《海录碎事》)
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡,白发如霜落铁刀。


咏孤石 / 俞亨宗

地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
"废寺林溪上,颓垣倚乱峰。看栖归树鸟,犹想过山钟。
"日暖泥融雪半销,行人芳草马声骄。九华山路云遮寺,
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
须知此意同生死,不学他人空寄衣。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 李钖

"为道常日损,尊师修此心。挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
思量大是恶姻缘,只得相看不得怜。 愿作琵琶槽郍畔,得他长抱在胸前。 独房莲子没有看,偷折莲时命也拌。 若有所由来借问,但道偷莲是下官。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 王汝骧

湘水美人远,信陵豪客多。唯凭一瓢酒,弹瑟纵高歌。"
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)


宣城见杜鹃花 / 子规 / 陶伯宗

日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
"池塘经雨更苍苍,万点荷珠晓气凉。
弱柳千条露,衰荷一面风。壶关有狂孽,速继老生功。"
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 陈熙昌

卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
怀恩泪尽霜天晓,一片馀霞映驿楼。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。


石碏谏宠州吁 / 龚日章

犀带鼠裘无暖色,清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障,
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
窗飒松篁韵,庭兼雪月光。心期身未老,一去泛潇湘。"