首页 古诗词 望蓟门

望蓟门

未知 / 唐英

"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
"闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
别席侵残漏,归程避战鼙。关遥秦雁断,家近瘴云低。


望蓟门拼音解释:

.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
.suo lie yi he ku .zhong nian hao lin lu .fei zou ru wei kong .tan can qi zhi zu .
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
.mei wen bie yan jing bei ming .que tan jin long ji ci sheng .zao shi cui jin zheng ai xi .
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
yi xing yi huo xia shao qin .pi xiu sao jin wu san hu .ji quan gui lai shi si lin .
.hu zhou an ji xian .men yu bai yun qi .yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
li sai yin xia shi .qiao pi kan xue lou .fu qin he chu yin .jing meng ru song qiu ..
jin ri jie tou kan yu bang .da neng rong yao ku xin ren ..
wei wen dong shan xie cheng xiang .ke neng zhu ji sheng hong er .
.xian ren yi zhu xiao lei gong .you xiang shen shan pi guai song .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
bie xi qin can lou .gui cheng bi zhan pi .guan yao qin yan duan .jia jin zhang yun di .

译文及注释

译文
走入相思之门,知道相思之苦。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
驾(jia)起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤(di),鲁门西桃花夹岸。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
如今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方(fang),旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上(shang)呼唤(huan)美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园(yuan)中的桃李,必(bi)是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
门外是一座秀丽挺拔(ba)的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。

注释
舍问:放弃提问。舍:放弃。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
④纱笼:一种以纱制成的罩子,用以罩在熏炉外面。
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
①许昌:古地名,在今河南境内。 ②如礼:按规定礼节。 ③就:得到。 ④怪:感到惊奇。 ⑤故:原来的。
(185)抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史,都是明朝所设的官职。
悠悠:遥远。洛阳道:通往洛阳的路。

赏析

  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马(de ma),额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好(mei hao)的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  其二
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生(ren sheng)短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日(jin ri)世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

唐英( 未知 )

收录诗词 (4664)
简 介

唐英 (1682—1756)清沈阳人,隶汉军正白旗,字俊公,一字叔子,晚号蜗寄老人。雍正间授内务府员外郎,历监粤海关、淮安关、九江关。干隆时,监督窑务十余年。奉敕编《陶冶图》,为图二十,各附详说。所造器,世称“唐窑”。工书画诗文,戏曲以《古柏堂传奇》知名。有集。

江神子·恨别 / 滑冰蕊

流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
祖席诸宾散,空郊匹马行。自怜非达识,局促为浮名。"
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"


薛宝钗·雪竹 / 势敦牂

"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"


满井游记 / 堂从霜

潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
只怕马当山下水,不知平地有风波。


薛宝钗·雪竹 / 鸟艳卉

三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
树笼堤处不离莺。迹疏冠盖兼无梦,地近乡园自有情。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。


采桑子·天容水色西湖好 / 锐雪楠

鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
回首故山天外碧,十年无计却归耕。"
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"绮陌夜来雨,春楼寒望迷。远容迎燕戏,乱响隔莺啼。


赠刘景文 / 黎煜雅

波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看,深羡渔翁下钓眠。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。"
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
"鸿在冥冥已自由,紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦,
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。


张益州画像记 / 东郭玉俊

侯门处处槐花□,献赋何时遇至公。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 澹台建强

骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
"前欢往恨分明在,酒兴诗情大半亡。
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 赫连涵桃

不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 左丘梓奥

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
流落锦江无处问,断魂飞作碧天霞。"
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"六月清凉绿树阴,小亭高卧涤烦襟。