酒泉子·买得杏花
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
酒泉子·买得杏花拼音解释:
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
ying nian yan mo ku .wu wei wa li kan .tang ran ren bu qi .huan ke bi lang gan ..
译文及注释
译文
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入(ru)夜行人还对歌(ge)在江边。
你飘拂若霞似电，你飞扬绚丽如虹。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我(wo)高唱《白铜鞮之歌》。
继承前人未竟事业(ye)，终于完成先父遗志。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
今日在此我与你依依作别(bie)，何时何地我们能再次相遇？
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
当年的青山（江山）依然存在，太阳依然日升日落。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但(dan)最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
身佩雕(diao)羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
注释
⑥青芜：青草。
11.送：打发。生涯：生活。
③殊：美好。
236. 伐：功业。
⑸华筵，丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年。”鼓吹，演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉。”桐竹，泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类，竹指箫笛之属。
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。丽：附着，靠近。扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。
⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。
⑵杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。
赏析
刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有(fu you)反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双(he shuang)眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已(de yi)，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学(zhi xue)业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足(zu)，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双(he shuang)眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
“典桑卖地纳官租，明年衣食将如何？”这两句诗是说，“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年，遇上这样不顾百姓死活的“长吏”，叫天天不应，喊地地不理，只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去，可是仍然不够缴纳“官租”，迫不得已(de yi)，再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了，“薄田”卖了，到时候连“男耕女织”的本钱都没有，第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸，让“农夫之困”愈发雪上加霜。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学(zhi xue)业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足(zu)，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
诗一开头先展现了一幅寒风凛冽的边塞图。深秋时分，在寒冷的天山脚下，北风夹着严寒，犹如利刀一般砭人肌骨。这里用“似刀”来渲染寒风刺骨，风之劲急，天气之严寒，把“风似刀”和“九月”联系起来，形成反差，这样，将边塞生活环境就渲染得更艰苦了。“九月”于中原来说，正是秋高气爽，边塞就已是“风似刀”了。“城南”一句，写很能耐寒的猎马，在寒风中冻得缩缩瑟瑟，进一步将寒风凛冽的气氛，从效应上作了生动的渲染。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋。但三四句不直说，而是曲折达意。自从见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
朱頔( 唐代 )
收录诗词 (5893) 首
简 介
朱頔 朱頔，真宗时太常博士，迁屯田员外郎（《文庄集》卷一《太常博士朱頔可屯田员外郎制》），后为度支郎中，知泰州。仁宗天圣九年（一○三一）降为祠部郎中（《宋会要辑稿》职官六四之三二）。
枯树赋
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
多情多病年应促，早办名香为返魂。"
长亭送别
将为数日已一月，主人于我特地切。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
暗去也没雨，明来也没云。日头赫赤出，地上绿氤氲。
秋日行村路
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧，僧隔黄河望顶烟。
寄言之子心，可以归无形。"
酒秃酒秃，何荣何辱。但见衣冠成古丘，不见江河变陵谷。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
国风·齐风·鸡鸣
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
一林霜雪未沾头，争遣藏休肯便休。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
酒泉子·长忆观潮
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"去时盟约与心违，秋日离家春不归。
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
大雅·既醉
霞液朝可饮，虹芝晚堪食。啸歌自忘心，腾举宁假翼。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
北青萝
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
常寄溪窗凭危槛，看经影落古龙潭。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
念奴娇·中秋对月
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪，雪洗高峰碧断根。
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
七夕二首·其一
既握钟繇笔，须调傅说羹。倘因星使出，一望问支铿。"
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
风号水激兮唿不闻，提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没，
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
天香·蜡梅
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。