译文
简狄深居九(jiu)层瑶台之上,帝喾怎能对她中意(yi)欣赏?
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天(tian)下的贤才,难道都已经(jing)提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处(chu)在极边远(yuan)地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸(jin)润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
朽(xiǔ)
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
注释
7.子:这里是第二人称尊称“您”的意思。`
⑶行人:指捎信的人;
③幢(chuáng):古代的帐幔。
赵姬:即赵飞燕,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远班婕妤。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。