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临江仙·丝雨如尘云着水

南北朝 / 邓均吾

敬兮如神。"
猜鹰虑奋迅,惊鹿时跼跳。瘴云四面起,腊雪半空消。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。
坐食取其肥,无堪等聋瞶.长风吹天墟,秋日万里晒。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。


临江仙·丝雨如尘云着水拼音解释:

jing xi ru shen ..
cai ying lv fen xun .jing lu shi ju tiao .zhang yun si mian qi .la xue ban kong xiao .
liao de ye lai tian shang jing .zhi ying pian zhao liang ren xin ..
bu yu wang hou yu ci ke .zhi qing fu gui zhong qing cai ..
wen wo he zi ku .ke lian zhen shu qi .chi hui gu tu yu .de se xuan shuang mei .
.hao xue dong gao qing .xin qi zai yu jing .ren pi he chang chu .ma ta xiang yan xing .
jiao lu ji mi .shu yu guo du .shi zhi shi ren .ji she xing zhu .
zuo shi qu qi fei .wu kan deng long gui .chang feng chui tian xu .qiu ri wan li shai .
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
duo cai yu jing jie neng yong .dang ri ren chuan man feng cheng ..
jia hui jiang he nei .xiang yu le zhu ying ..
fang yu shi shu du .xiang qu san wu li .jian shi xin yi xi .bu jian xin yi xi .
hui tou xiao xiang zhang gong zi .zhong ri si gui ci ri gui .
.cang cang zai shu qi han yan .shang you wei ming hai nei chuan .
you qiong zhe meng jiao .shou cai shi xiong ao .ming guan dong gu jin .xiang wai zhu you hao .

译文及注释

译文
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官(guan)吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情(qing)此景如何不心生悲戚?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山(shan)崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
天色渐晚,它(ta)在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百(bai)官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降(jiang)。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
115、上下肃然,称为政理:肃然,这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。
③意:估计。
汝:你。
(4)零落:凋落。这里指死亡。
195.伐器:作战的武器,指军队。
知:zhì,通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
故园:故乡。

赏析

  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说(shi shuo)》等等。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人(shi ren)——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是(zhe shi)为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照(an zhao)法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷(men)。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴(ju yun)含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

邓均吾( 南北朝 )

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简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

读山海经十三首·其二 / 黎元熙

"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
"闲步南园烟雨晴,遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去,
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,


巴女谣 / 石申

班行再肃穆,璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈,边封脱兜鍪。
新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
"鹤唳天边秋水空,荻花芦叶起西风。
宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
公方伯夷操,事殷不事周。我实唐士庶,食唐之田畴。


清平调·其一 / 陆天仪

至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
期当作说霖,天下同滂沱。"
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。


归国遥·春欲晚 / 释了性

徐方国东枢,元戎天下杰。祢生投刺游,王粲吟诗谒。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。


永王东巡歌·其六 / 黄惟楫

金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
"瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"


送贺宾客归越 / 宗梅

"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
"闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
公其务贳过,我亦请改事。桑榆倘可收,愿寄相思字。"
矗如云屯。琼钟瑶席甘露文,玄霜绛雪何足云。
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。


秋日登扬州西灵塔 / 谢漱馨

是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌。居人互将迎,笑语如平昔。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 孙原湘

"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。


国风·秦风·小戎 / 徐特立

雨频催发色,云轻不作阴。纵令无月夜,芳兴暗中深。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
娱乐不及时,暮年壮心少。感此幽念绵,遂为长悄悄。
泣凝不可消,恨壮难自降。空遗旧日影,怨彼小书窗。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
罗绮点成苔藓斑。江燕不能传远信,野花空解妒愁颜。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 苗令琮

擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
行尽柳烟下,马蹄白翩翩。恐随行处尽,何忍重扬鞭。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"寂寂山景静,幽人归去迟。横琴当月下,压酒及花时。