城西访友人别墅
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
忽惊登得鸡翁碛，又恐碍着鹿头关。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
"男子本悬弧，有志在四方。虎竹忝明命，熊侯始张皇。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"欲食不敢食，合栖犹未栖。闻风亦惊过，避缴恨飞低。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
青冥台砌寒，绿缛草木香。填壑跻花界，叠石构云房。
豪杰入洛赋》）"
城西访友人别墅拼音解释:
miu dang wen mo hui .de yu qun ying yu .shang zhu luan liu fan .xin jiang qing jing wu .
hu jing deng de ji weng qi .you kong ai zhuo lu tou guan ..
zhu yang guan jing mei cun shen .nang zhong yin jue duo xian shu .zhou hou fang shu ji su ren .
.nan zi ben xuan hu .you zhi zai si fang .hu zhu tian ming ming .xiong hou shi zhang huang .
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
.yu shi bu gan shi .he qi you wei qi .wen feng yi jing guo .bi jiao hen fei di .
jie dai lian gao liu .yi chuang ai xiao xi .ci lai xiang jian shao .zheng shi ge dong xi ..
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
hao jie ru luo fu ...
译文及注释
译文
荆轲等待着一个人，想同他一起(qi)去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
来欣赏各种舞乐歌唱。
在三月三日这一天，乘船去寻访一个家住溪(xi)边的(de)好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人，在这个日子本身，以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。
清(qing)净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离(li)骚在人世间了！
我在小洲上啊采摘着杜若，将用(yong)来馈赠给远方的姑娘。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
寂静孤单的春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出(chu)万物的自私。
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
注释
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
问何物、能令公喜：源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公（指晋大司马桓温）喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
⑦飞雨，微雨。
⑵大江：指长江。
明诏大号：公开宣告，大声疾呼。明，公开。诏，告诉，一般指上告下。号，疾呼，喊叫。
赏析
李公父于道光十八年，即公历1838年中进士，跻身仕途，于宦海之中，固持清节，至此时已达六年。“六年宦海”云云，所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式；“乌鸟私情”，用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式，庶几始可慰藉父母，报答父母哺育深恩于一二耳。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人(ren)的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
这首诗是白居易(yi)于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深(yi shen)刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致(yi zhi)“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭(xing ji)祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
抗元英雄文天祥的《《正气(zheng qi)歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
（一）抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞，《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历，但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法，表现他的极端苦闷，欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞，也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分，采用香草美人(ren)的托喻，与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中，无论交待起行原因，还是描写景色都从实际出发，即使是乱辞部分，也抛却了香草美人的托喻手法，采用更为直接的抒情方式。
首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。
这首诗是白居易(yi)于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深(yi shen)刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致(yi zhi)“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭(xing ji)祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点，又以“传情”、“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。花与人相通，人与花同感，所以“不语还应彼此知。”
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
抗元英雄文天祥的《《正气(zheng qi)歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
晁公武( 清代 )
收录诗词 (2765) 首
简 介
晁公武 南宋着名目录学家、藏书家。字子止，人称“昭德先生”。宋朝鉅野（今山东巨野县）人，晁冲之之子。靖康末年入蜀避乱，宋高宗绍兴二年举进士第，绍兴十一年至十七年（1141～1147）任四川转运使井度的从官。自幼喜读群书，初为四川总领财赋司，办事有才干。绍兴时，官为监察御史、知恭州、荥州、合州，迁四川安抚制置使、兴元府知府、成都知府等职。干道七年（1171）回京师，以敷文阁直学士、左朝仪大夫除临安府少尹，官至吏部侍郎。有良吏之目，官累礼部侍郎。《郡斋读书志》二十卷，文多散佚，存于今者唯《郡斋读书志》。
孤山寺端上人房写望
"轮台风物异，地是古单于。三月无青草，千家尽白榆。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
"送别枯桑下，凋叶落半空。我行懵道远，尔独知天风。
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
减字木兰花·广昌路上
宫娥解禊艳阳时，鹢舸兰桡满凤池。
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
两度皆破胡，朝廷轻战功。十年只一命，万里如飘蓬。
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
蝶恋花·和漱玉词
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
胡天早飞雪，荒徼多转蓬。寒云覆水重，秋气连海空。
饮酒入玉壶，藏身以为宝。
任道时新物，须依古法煎。轻瓯浮绿乳，孤灶散馀烟。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
"鸟栖庭树夜悠悠，枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业，
叔于田
横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测，假此常为护持力。
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻，溪茶深煮当飞觥。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
"流水去绝国，浮云辞故关。水或恋前浦，云犹归旧山。
每虑观省牵，中乖游践志。我尚山水行，子归栖息地。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
置酒勿复道，歌钟但相催。"
长相思·折花枝
折柳攀花两无色。卢龙渡口问迷津，瓜步山前送暮春。
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
"送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状，大言直取秦丞相。
还往多名士，编题尚古风。宦途知此味，能有几人同。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
谢新恩·冉冉秋光留不住
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
"足下复不第，家贫寻故人。且倾湘南酒，羞对关西尘。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
季札观周乐 / 季札观乐
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
着书复何为，当去东皋耘。"
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
山厨竹里爨，野碓藤间舂。对酒云数片，卷帘花万重。
五月十九日大雨
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。
旧里门空掩，欢游事皆屏。怅望城阙遥，幽居时序永。
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
国风·召南·鹊巢
"酒礼惭先祭，刑书已旷官。诏驰黄纸速，身在绛纱安。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
群木方憎雪，开花长在先。流莺与舞蝶，不见许因缘。
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
尚子不可见，蒋生难再逢。胜惬只自知，佳趣为谁浓。
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
知君多少思乡恨，并在山城一笛中。"
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
长相思·花深深
武陵期已负，巫峡梦终迷。独立销魂久，双双好鸟啼。"
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。