劝学诗
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖，须知孤立易蹉跎。
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
不知归得人心否？"
萍沼宽于井，莎城绿当山。前期招我作，此景得吟还。"
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
江冲巫峡出，樯过洛宫收。好是从戎罢，看山觉自由。"
劝学诗拼音解释:
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
.liu fen chun se yi fen xiu .man yan dong bo jin shi chou .hua jiang ning han ying shu shou .
you shuo xuan che wei du he .mo ba shao nian kong yi lai .xu zhi gu li yi cuo tuo .
.ren sheng shui ken bian gan xiu .yu jiu feng hua qie gong you .ruo xiang yun qu pei ji wei .
.qin shan wei shui shang you you .ru he cao shu mi gong que .
bu zhi gui de ren xin fou ..
ping zhao kuan yu jing .sha cheng lv dang shan .qian qi zhao wo zuo .ci jing de yin huan ..
.suo xue jin diao chong .zhi nan ye zhi gong .tu sui zhong ren hou .ni lao yi sheng zhong .
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
译文及注释
译文
三(san)月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花不多枯黄死。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的(de)游侠多是少年。
何必考虑把尸体运回家乡。
想起(qi)两朝君王都遭受贬辱，
楚怀(huai)王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨(mi)罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
你若要归山无论深浅都要去看看；
初次和她相见是在(zai)田(tian)弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长(chang)安。可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住(zhu)了内宅，硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
我心中立下比海还深的誓愿，
神龛里的遗像默默无语，只好让那谯周随意而行。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
注释
④寂寞：孤单冷清。
12、临风笛：陆游《老学庵笔记》卷二：“予在蜀，见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵，非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久，习其语音，乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’，故鲁直得借用，亦因以戏之耳。 ”
4.余花:晚春尚未凋谢的花.
21.使：让。
⑦栊：窗。
①鼎湖，地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。
妻子：妻子、儿女。
13、恤：抚恤。独，老而无子。
赏析
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦(ku)闷，终于发而为《咏怀》诗。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
这种将自己的感情(gan qing)赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程(gong cheng)完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后(zui hou)四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可(ze ke)见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理(zhong li)想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
这种将自己的感情(gan qing)赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来，水波不兴"、"白露横江，水光接天 "，后赋则是"江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出"。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程(gong cheng)完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
全诗分为三个部分，前四句借反面例子发端，含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折，表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情，而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后(zui hou)四句写的沉郁感人，悠悠的楚水映衬千年的野土，拉开了时间与空间的距离，给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可(ze ke)见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多，甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开，就是烧瓦也要让他们成双成对，永不分离。最后二句写的颇有新意，在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理(zhong li)想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪，便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
创作背景
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
"曾傍龙舟拂翠华，至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色，
"南国韶光早，春风送腊来。水堤烟报柳，山寺雪惊梅。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
枉把一身忧是非。青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
金陵三迁有感
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
"木叶回飘水面平，偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下，
"苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
上有拏云峰，下有喷壑泉。泉分数十汊，落处皆峥潺。
菩萨蛮·春闺
"贫游缭绕困边沙，却被辽阳战士嗟。
四方皆是分忧寄，独有东南戴二天。
独临彭蠡水，远忆洛阳桥。更有乘舟客，凄然亦驻桡。"
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
"弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，
论诗三十首·二十七
诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂，水忆池阳渌满心。
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
"洞庭霜落水云秋，又泛轻涟任去留。世界高谈今已得，
"东南具区雄，天水合为一。高帆大弓满，羿射争箭疾。
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
"半夜发清洛，不知过石桥。云增中岳大，树隐上阳遥。
访戴天山道士不遇
还闻拟结东林社，争奈渊明醉不来。
一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。
何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。"
远水分林影，层峰起鸟行。扁舟此中去，溪月有余光。"
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
"携手春复春，未尝渐离别。夭夭风前花，纤纤日中雪。
心如七夕女，生死难再匹。且愿车声迫，莫使马行疾。
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
云垂多作雨，雷动半和钟。孤竹人藏处，无因认本峰。"
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
"一方萧洒地，之子独深居。绕屋亲栽竹，堆床手写书。
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
醉花阴·黄花谩说年年好
休向书窗来照字，近来红蜡满歌筵。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发，十里江山白鸟翔。
"藕叶缀为衣，东西泣路岐。乡心日落后，身计酒醒时。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
鲸鲵人海涸，魑魅棘林幽。
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
还是当时歌舞曲，今来何处最承恩。"
恨别
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
游人今日又明日，不觉镜中新发生。
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
"黑白谁能用入玄，千回生死体方圆。
以上见《纪事》）"
"雨洗清明万象鲜，满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会，
白兔落天西，赤鸦飞海底。一日复一日，日日无终始。
"潭心烟雾破斜晖，殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟，
上元竹枝词
怒泉声似激，闻之意争博。时禽倏已嘿，众籁萧然作。
盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
"卷箔群峰暮，萧条未掩关。江流嶓冢雨，路入汉家山。
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，