首页 古诗词 溪居

溪居

金朝 / 郑懋纬

水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
名自张华显,词因葛亮吟。水深龙易失,天远鹤难寻。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
断续随风远,间关送月沈。语当温树近,飞觉禁园深。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。


溪居拼音解释:

shui zhan xian ren chui .cheng liu yu shi chuang .jia bin zou run fu .bai xing he zhi zhang .
tang zu ben lai cheng da ye .qi fei yao song shi ping ren ..
ming zi zhang hua xian .ci yin ge liang yin .shui shen long yi shi .tian yuan he nan xun .
.xie cheng huan yong ru .shi yi jie ren lao .guo wu xiu zhai guan .li jing tu lun gao .
you shi ji de san tian shi .zi xiang lang gan jie xia shu ..
.wan juan shu bian ren ban bai .zai lai wei kong jiang xuan xun .xing ling bi he zheng duo shao .
.yi xian jin ru ci .can min shu bu duo .ye zhi xian zai qie .zheng nai luan bing he .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
ban kai ban luo xian yuan li .he yi rong ku shi shang ren ..
qu dai meng teng zui .gui cheng kun dun mian .zi lian shu jiu li .yu nuan zai xiang jian ..
cun mei shi qian shou .fei xing jing shu han .shui zhi jiang su er .lai ci bi xiao chan ..
duan xu sui feng yuan .jian guan song yue shen .yu dang wen shu jin .fei jue jin yuan shen .
.ci dao bei yu shi .xie gui yi zhou shi .shu shen gu niao yuan .feng ni jian lv chi .
feng yu qu chou wan .guan he gui si liang .xi you wu zi qi .yi xi jiu hui chang .
ren xing ju shi ke .zhou zhu ji wei lin .fu yang yan bo nei .fu you ji ci shen ..
shi chen chi zao xu gao zong .ning qin jiu bie jie xi si .dai zhao chu li hai shang feng .

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
古台破败草木已(yi)经凋落,秋天景色引起我的(de)乡思。
你不知道吴(wu)中的张翰是个旷达之人(ren),因见(jian)秋风起而想起江东故都。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
华丽的香(xiang)枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到(dao)了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝(si)的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没(mei)啥好心情。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
时光易逝,人事变迁,不知已经度过几个春秋。

注释
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
④五内:五脏。
窗:窗户。
⑸问讯:探望。
6、功名:此指为驱逐金兵的入侵,收复失地而建功立业。

赏析

  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  在这首诗里,诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,刻划了一个武艺高强、报国杀敌、功成退隐的侠客形象。他出身高贵,剑如秋霜,袍饰明珠,艺高胆大,堪与名侠剧孟比肩。他虽身玺百战,威震胡虏,但功成后又任性使酒,不肯俯身下拜萧何曹参之类的高官,而是隐居于荒山野径。
  “往事(wang shi)成尘”谓昔事如烟;“东西南北(nan bei)身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的(yi de)角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗是初唐五言排律中的佼(de jiao)佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去(fei qu)明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《《琴茶》白居易 古诗》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

郑懋纬( 金朝 )

收录诗词 (7896)
简 介

郑懋纬 郑懋纬,字承聚。南海人。明神宗万历三十八年(一六〇一)进士。授江西新淦县尹。卒于任。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

破阵子·四十年来家国 / 林昉

"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
双美总输张太守,二南章句六钧弓。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
官自中丞拜右丞。残月露垂朝阙盖,落花风动宿斋灯。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 朱权

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。


读韩杜集 / 吕天策

新安江上长如此,何似新安太守清。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"


马诗二十三首·其十八 / 余溥

"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
郁郁空狂叫,微微几病癫。丹梯倚寥廓,终去问青天。"
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。
独羡一声南去雁,满天风雨到汀州。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"


清平乐·春归何处 / 辛宜岷

"能消永日是摴蒱,坑堑由来似宦途。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
不独凄凉眼前事,咸阳一火便成原。"
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"


冀州道中 / 梁有贞

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
《唐诗纪事》)"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"


东门行 / 林逢

野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
"一为鹅子二连花,三望青湖四石斜。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,


蟾宫曲·咏西湖 / 冯桂芬

欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
单席寒厅惭使者,葛衣何以至三公。"
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。


满庭芳·看岳王传 / 王谹

"强健宦途何足谓,入微章句更难论。谁知野性真天性,
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
洞三榜,裴贽第二榜。策夜,帘前献诗云云。寻卒蜀中。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远,岳倚晴空楚色高。


雪夜小饮赠梦得 / 裴说

莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
天为素娥孀怨苦,并教西北起浮云。"
油碧轻车苏小小。"
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
《吟窗杂录》)"