译文
前辈的(de)高见超迈,我辈何处寻真知?
南方直抵交趾之境。
天上升起一轮明月,
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒(xing)。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
我听说,礼的根本作(zuo)(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必(bi)须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后(hou)代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
注释
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
5.少(shāo)北而东:稍向北又向东去。少,通“稍”。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。
⑸骨髓干:形容筋骨衰老。
(78)奚:何。暇:空闲时间。
⒂迟回:徘徊。竟:终。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。