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己酉岁九月九日

先秦 / 张侃

"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
令复苦吟,白辄应声继之)
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。


己酉岁九月九日拼音解释:

.kong shan yao yao luan feng fei .shen xian men hu kai cui wei .
qu guo nan wei bie .si gui ge wei xuan .kong yu jia sheng lei .xiang gu gong qi ran ..
fu zi su duo ji .bie lai wei de shu .bei ting ku han di .ti nei jin he ru .
.shen xian ying de chu .tian qi jian xuan he .shu ma deng shan wen .nan chao gu si duo .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
dao yin san qian nian .yi fang bo sheng yong .dang shi zhi gui chu .jia qi reng tong tong .
.jing she mai jin kai .liu quan rao qi hui .ji he xun jiang xi .song bai ying xiang tai .
mo xiang qiu chi zhao lv shui .can cha xiu sha bai fu rong ..
.qu ma ji ru fei .kan jun zhan sheng gui .xin deng xi shen di .geng zhuo lao lai yi .
ling fu ku yin .bai zhe ying sheng ji zhi .
.mu chun qiao xia shou feng shu .ji xiang jiang nan wen yue gu .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里(li),也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先(xian)的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起(qi)来(lai)。
刚才出东门的时候(hou),就(jiu)不想着再回来了。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。

注释
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
制:地名,即虎牢,河南省荥(xíng)阳县西北。
36、幽王:周幽王,西周亡国之君。
(43)凡此琐琐——所有这些细小琐碎的事。袁枚有诗:“远望蓬门树彩竿,举家相见问平安。同欣阆苑荣归早,尚说长安得信难。壁上泥金经雨淡,窗前梅柳带春寒。娇痴小妹怜兄贵,教把宫袍著与看。”(见《小仓山房诗集》卷二)可与“凡此琐琐”去者相印证。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

赏析

  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在(zai)精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  这组诗的第一首流传较广。此诗首句“日落沙明天倒开”,写景奇妙。常言“天开”往往与日出相关,把天开与日落联在一起,则闻所未闻。但它确乎写出一种实感:“日落”时回光反照的现象,使水中沙洲与天空的倒影分外眼明,给人以“天开”之感。这光景通过水中倒影来写,更是奇中有奇。此句从写景中已间(yi jian)接展示“泛舟”之事,又是很好的发端。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路(dao lu)。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

张侃( 先秦 )

收录诗词 (7722)
简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 秦旭

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"


十二月十五夜 / 李如筠

"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 汪圣权

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。


点绛唇·屏却相思 / 陈一斋

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,


点绛唇·时霎清明 / 张师中

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。"
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
喜气薄太阳,祥光彻窅冥。奔走朝万国,崩腾集百灵。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


破阵子·四十年来家国 / 苏过

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,


西江怀古 / 蒋廷黻

皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
燕谑始云洽,方舟已解维。一为风水便,但见山川驰。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
娟娟东岑月,照耀独归虑。"


夜看扬州市 / 方笙

预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。


金石录后序 / 陈国琛

知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
淼淼三江水,悠悠五岭关。雁飞犹不度,人去若为还。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


国风·魏风·硕鼠 / 刘岑

枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。