首页 古诗词 鲁郡东石门送杜二甫

鲁郡东石门送杜二甫

宋代 / 留祐

"越井人南去,湘川水北流。江边数杯酒,海内一孤舟。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
"不语焚香坐,心知道已成。流年衰此世,定力见他生。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


鲁郡东石门送杜二甫拼音解释:

.yue jing ren nan qu .xiang chuan shui bei liu .jiang bian shu bei jiu .hai nei yi gu zhou .
gan wei gu lin zhu .li shu you wei kang .bi zei jin shi gui .chun cao man kong tang .
.piao yao wei de yi .gan ji yu shui lun .zuo ri yu fu zi .reng xin wu dao cun .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
jie gui yu wo zhe .qian qi mi bian zhou .xu ta bu zhi juan .ying chuan he yi chou .
ji mo fu yun wai .zhi li han shui bian .ping sheng gu ren yuan .jun qu hua shan ran ..
e ya yi chang shu .chai jing mo lang kai .dong lin zhu ying bao .la yue geng xu zai ..
.di xia su si ye .qing qin du you jun .na yin sang luan hou .bian you si sheng fen .
ru jin kan zhi zong wu yi .you bu neng qi qu bang chao shi .qie dang shi geng jia .
.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
shang ma zhi guo men .ju bian xie shu wei .yu zhi da ren fu .yan que gui lai ci .
di yue da bu yi .jie qing zuo yuan shuai .zuo kan qing liu sha .suo yi zi feng shi .
cheng tao gu yi bai di cheng .lu you bi wei gui shen duo .ba jian huo yu jiao long zheng .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
.bu yu fen xiang zuo .xin zhi dao yi cheng .liu nian shuai ci shi .ding li jian ta sheng .
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
bu fan qing si kong .xu shao ye zhu hua .lao weng xu di zhu .xi xi zhuo liu xia ..

译文及注释

译文
丁大约定(ding)今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天(tian)了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
乐声清脆动听得就(jiu)像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子(zi)真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生(sheng)活安定多逍遥。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那(na)样登上三山回望京城。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄(xiang)王又在何处做梦呢?
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
从小丧父早年(nian)就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
念念不忘是一片忠心报祖国,
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

注释
⑸老瓦盆:指民间粗陋的酒器。杜甫诗《少年行》:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。”
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
(1)宋公:宋襄公,名兹父。前638年,宋伐楚,楚救郑,这年冬天宋楚两军交战于泓.。
⑷寒食:节令。旧时清明前一天(一说二天)为寒食节。
4 覆:翻(船)
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。

赏析

  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名(ming)钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗(wei shi)句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发(sheng fa)出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

留祐( 宋代 )

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简 介

留祐 留祐,理宗宝祐二年(一二五四)知宁德县(明嘉靖《福宁州志》卷七)。

西塍废圃 / 三宝柱

本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。


草 / 赋得古原草送别 / 黄通

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。


咏秋柳 / 黄德明

燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。


踏莎行·小径红稀 / 赵金

"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。


满江红·遥望中原 / 明德

冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。


送张舍人之江东 / 李及

"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 李景俭

山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒,顾影骄嘶自矜宠。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


韩奕 / 尤侗

受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"今兹商用事,馀热亦已末。衰年旅炎方,生意从此活。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"


闻乐天授江州司马 / 郑珍

受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。


江城子·中秋早雨晚晴 / 袁藩

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
"少时方浩荡,遇物犹尘埃。脱略身外事,交游天下才。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"