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金陵晚望

未知 / 元熙

地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒,南桥官柳识归桡。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
下拥肿而上辚菌,桷不桷兮轮不轮。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。"
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。


金陵晚望拼音解释:

di jie jin ling cao mu diao .bei fu shi lou wen jiu jiu .nan qiao guan liu shi gui rao .
he dang shi zu cong ren wang .zao yi gong tai ming zhuo hou ..
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
.chu ke qu min jiang .xi nan zhi tian mo .ping sheng bu da yi .wan li chuan yi fa .
xia yong zhong er shang lin jun .jue bu jue xi lun bu lun .
bian xiang ren ru shu .xian jiang fa bi si .feng tiao yao liang dai .yan ye tie shuang mei .
.luo jing xiao ran qu ye cun .xian yun liu shui si wu lin .shen liu bai wu qian zong ji .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
mu tian xing yan duan .xiao du luo chao han .jiu yin mao feng xia .song gen shi shang pan ..
.bu lai zhi jin guai .shi yi lan chun you .wen niao ning jing meng .kan hua pa yin chou .
.xi nian xian fu qu jiang mei .jin ri xing chun dao que bei .san jing jin cun xin zhu shu .
xie die xian feng xia .teng xiang wei shui wan .xing feng shi yan wu .bu fu gu pi jian ..
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一(yi)片,近看时却显得稀疏零星(xing)。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗(chuang)棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
家主带着长子来,
是友人从京城给我寄了诗来。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
可是您要造一辆大车,那(na)车轮车轴的取材必须在此。
我恨不得
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
今朝离去永不能回返(fan)家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
2、永安:即白帝城,在今四川奉节县西长江边上。
3.依:依傍。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
5、占断:完全占有。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
⑷红英:鲜花。称:配,够格。
②祗(zhǐ):恭敬。
〔21〕既去:已经离开。
7.之:代词,指代陈咸。

赏析

  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义(jiao yi)艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士(ren shi)指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话(ju hua)把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将(yi jiang)功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏(pian pian)是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度,淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年(元和十二年)十月,唐将李愬雪夜攻破蔡州,生擒吴元济。这是平淮关键战役,所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”,但“新”字尤妙,它不但包含“亲”意在内,而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”,而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美,反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结,将全诗一语收拢,山岳为何奔走,阳光为何高照,潼关为何大开,刺史远出迎候何人,这里有了总的答复,成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人,在此句予以直点。这种手法,好比传统剧中重要人物的亮相,给人以十分深刻的印象。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

元熙( 未知 )

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简 介

元熙 (?—520)北魏宗室,鲜卑族,字真兴。元英子。宣武帝延昌二年袭爵中山王。起家秘书郎,累迁安西将军、相州刺史。初,熙为清河王元怿所昵,孝明帝正光元年,元叉、刘腾杀元怿,幽禁胡太后。熙在邺起兵,欲剪除叉、腾。兵起甫十日,为其长史柳元章所执,叉遣人斩之于邺街。后谥文庄。

奉和元日赐群臣柏叶应制 / 夏侯壬戌

河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。


紫薇花 / 晋戊

"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
结构方殊绝,高低更合宜。栋梁清俸买,松竹远山移。
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。


大雅·大明 / 司马东方

旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
阆峰绮阁几千丈,瑶水西流十二城。
"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,


小雅·苕之华 / 公叔寄柳

忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,


后庭花·清溪一叶舟 / 考忆南

"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚,鬼掣红光噼划揁.
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"


忆秦娥·情脉脉 / 竭丙午

"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
应须待到悬车岁,然后东归伴老夫。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。


西施咏 / 钊子诚

乃知东海水,清浅谁能问。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。


严先生祠堂记 / 公羊如竹

"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。


老将行 / 岑癸未

应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"


望山 / 东斐斐

"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"为擢东方秀,修然异众筠。青苍才映粉,蒙密正含春。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
青丝玉轳声哑哑。"