译文
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我猜想是瞿塘(tang)峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到(dao)来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响(xiang)，、让人不禁断肠泪下。
知道你疾驰赶路，但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
盘根错节的树瘤，也不用刀斧劈削雕饰。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
天色晚了伯劳鸟飞(fei)走了，晚风吹拂着乌桕树。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的？是今人还是古人？”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
楼前峰峦起伏充满视野春日里天气放晴，清晰遒劲的文字在新科进士的手下产生。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总(zong)纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
⑥斜照：将要落山的太阳照着。
⒁倒大：大，绝大。
晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。
⒀理：治。因唐高宗名治，唐人避讳，用“理”代“治”。
⑵采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
[23]乔林：乔木林。乔，高大的树木。翩翩：飞动貌。厉：振动。
[12]日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。