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西施 / 咏苎萝山

未知 / 罗永之

"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"仙桂高高似有神,貂裘敝尽取无因。难将白发期公道,
下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

.qiu ri huang bei xia .gu zhou yi gong shui .jiang shan san chu fen .feng yu er fei ci .
cang wu yun hao yi gui tian .hua ying cai fu li ying gu .liu bang dong feng chu ma bian .
.chu xun sang zhi ru chao zan .xiao sa qing ming ying shi lin .jin ri pian zhang qi bai xue .
.xian gui gao gao si you shen .diao qiu bi jin qu wu yin .nan jiang bai fa qi gong dao .
xia wei ji xian zai .shang wei he ru yi .xu tu shang yi cai .jun zao xi wei li .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
jiao xiang jin man guo .qi huo yuan tong jing .wei di shuang chen er .dong nan ting zheng sheng ..
sai zhong xin er zao he xiang .leng lin zhong duan yu qian po .han gu ping fen yu zhu guang .
.chu tian ren li dai can hui .yi jiong cun you ke lu wei .
shi jun ma shang ying han xiao .heng ba jin bian wei yong shi ..
lv ren mo guai wu yu shi .zhi wei han jiang shui zhi qing ..
yin shui yong shan xin wei yi .ke neng zhong bu sheng yu qiao ..

译文及注释

译文
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再(zai)也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿(lv)树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地(di)把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷(gu),再不管外间(jian)变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只(zhi)把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决(jue)定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十(shi)朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模(mo)糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。

注释
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
矢管:箭杆。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
5.有类:有些像。
④耽(dān):指沉溺、迷恋;也有停留、拖延、延误的含义。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。

赏析

  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中(zhong)并无追叙友情、忆念旧游的语句(ju),似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋(qiu)风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙(long)子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  杨敬之在当时是一个有地位的人,而这首诗却真心实意地推荐了一个“未为闻人”的才识之士。他虚怀若谷,善于发掘人才;得知之后,既“不藏人善”,且又“到处”“逢人”为之揄扬,完满地表现出了一种高尚的品德。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

罗永之( 未知 )

收录诗词 (2178)
简 介

罗永之 罗永之,字林隐(《梅仙观记》)。

清平乐·夏日游湖 / 子车傲丝

所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
蓬子悉有恋,蓬根却无期。车轮自不住,何必怨路岐。


感遇十二首 / 雍清涵

"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,


南园十三首·其六 / 西门欢欢

欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
在昔房陵迁,圆穹正中漏。繄王揭然出,上下拓宇宙。


酹江月·夜凉 / 全曼易

粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 伏辛巳

犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
高谈繄无尽,昼漏何太促。我公大司谏,一切从民欲。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。


聪明累 / 念傲丝

时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
人间华表堪留语,剩向秋风寄一声。
翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"


思远人·红叶黄花秋意晚 / 尧寅

笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
邹家不用偏吹律,到底荣枯也自均。"


论诗三十首·十四 / 赵劲杉

"回簪转黛喜猜防,粉署裁诗助酒狂。
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
棹入寒潭急,帆当落照迟。远书如不寄,无以慰相思。"
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 益甲辰

难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
"隐隐聚若雷,噆肤不知足。皇天若不平,微物教食肉。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。


七夕 / 大阏逢

河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
"初日在斜溪,山云片片低。乡愁梦里失,马色望中迷。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。