株林
依依官渡头，晴阳照行旅。"
楼上有愁春不浅，小桃风雪凭阑干。"
此行若遇支机石，又被君平验海槎。"
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
以上并《雅言杂载》）"
外肃通班序，中严锡庆优。奏歌三酒备，表敬百神柔。
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
多少乱离无处问，夕阳吟罢涕潸然。"
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹，只恐身修礼乐迟。
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
贝叶教丹觜，金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪，飞楫渡江春。
株林拼音解释:
yi yi guan du tou .qing yang zhao xing lv ..
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
ci xing ruo yu zhi ji shi .you bei jun ping yan hai cha ..
en zhong heng si bao .lao xin lv sun nian .wei gong yi ke li .shen qing bu zi lian ..
yi shang bing .ya yan za zai ...
wai su tong ban xu .zhong yan xi qing you .zou ge san jiu bei .biao jing bai shen rou .
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
duo shao luan li wu chu wen .xi yang yin ba ti shan ran ..
zuo lai zhu ma zuo tong er .huan yuan shi yu bing ge nao .zhi kong shen xiu li le chi .
wo ju zai qiong xiang .lai wang wu hua xuan .xin qin yi shi wu .chu ci er mu yuan .
bei ye jiao dan zi .jin dao ji chi lin .juan lian yin sai xue .fei ji du jiang chun .
译文及注释
译文
苏辙出生(sheng)已经十九年了。我住在家里时，所交往(wang)的，不过是邻居同乡这一类人(ren)。所看到的，不过是几百里之(zhi)内的景物，没有高山旷野可(ke)以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他(ta)宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？
到处都欠着酒债，那(na)是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地，无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死，魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊，人的性命不能久长，更容不得稍稍逗留。
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
注释
（26）许君焦、瑕：（晋惠公）许诺给您焦、瑕两城。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）
30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。
49.秉旄句：秉旄，掌握军队。旄，古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》：“右秉白旄以麾。”强楚，指强盛富庶的南方。
⑹昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
④强对：强敌也。
（19）惠：恩惠，这里作表示敬意的词。 徼（yāo）：求；本义是巡查、巡逻，读（jiào）。 敝邑（yì）：对自己国家的谦称。
⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
赏析
《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨，而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向(shi xiang)往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲(li qin)塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗(ju shi)与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山(ai shan)的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝(wang chao)必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱(fen luan)与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
这首诗共分四个部分。第一个四句组（“王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。”）以“毫”、“高”为韵，是全诗的起首，“王子析道论，微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上；“还归布山隐，兴入天云高。”叙事说友人要归布山了；第二个四句（“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。我心亦怀归，屡梦松上月。”）改以“歇”、“月”为韵，是承接前一组诗，“尔去安可迟？瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍，希望友人能多待几天；“我心亦怀归，屡梦松上月。”说王山人要走，我也很想走，向往那种隐居生活；第三个四句（“傲然遂独往，长啸开岩扉。林壑久已芜，石道生蔷薇。”）又改以“扉”、“薇”为韵，是诗意起了转折，诗人想象王山人回到布山的情景，言语间满是向(shi xiang)往；最后一个二句（“愿言弄笙鹤，岁晚来相依。”）和上一组诗一样，也以“依”为韵，“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗，我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句，从述说友人要走到自己也想跟友人一样，诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
文章指出：“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。”就是说：秦之所以亡，有十个失误，其中一个，到现在（即在路温舒当时）仍然存在，即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人，“上下相殴(驱)，以刻为明”，“败法乱正，离亲(li qin)塞道”。他们竞相追逐，滥施刑罚，以“治狱”越苛刻越好，量刑、判刑越重越好。结果，造成“被刑之徒，比肩而立；大辟（处死）之计，岁以万数”。
后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零，红芳褪尽，绿叶成阴，结子满枝，果实累累，春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化，其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗(ju shi)与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
这是一首著名的“鬼”诗，其实，诗所要表现的并不是“鬼”，而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现，主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，感情十分悲凉。
“深知身在情长在”一句无限凄惋，将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语，正如其作于东川的《属疾》诗所云：“多情真命薄，容易即回肠。”他也只不过暂存人世，最为伤心的是常常触绪成悲，哀思难禁。不过，这一句显得更为沉痛哀绝，唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山(ai shan)的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年，军阀割据，朝野纷争不断。“沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏”两句诗，为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草，天骄蹙中原”是指，当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安，整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略，司马王朝(wang chao)必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱(fen luan)与紧迫．是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄．正是这样危急的情况下．主人公才可更具英雄色彩。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
向传式( 明代 )
收录诗词 (8861) 首
简 介
向传式 向传式（？～一○六一），开封（今属河南）人。敏中次子。仁宗庆历二年（一○四二），以工部郎中知越州。至和元年（一○五四），以龙图阁直学士知江宁（《北宋经抚年表》卷四）。嘉祐六年，卒（《续资治通鉴长编》卷一九○）。今录诗二首。
风入松·麓翁园堂宴客
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
"有客微吟独凭楼，碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没，
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
"狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，
神器传时异至公，败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮，
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"栖栖老楚未遭时，债主凭陵似迫危。
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
十年东北看燕赵，眼冷何曾见一人。
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
春雨正多归未得，只应流恨更潺湲。"
落花明月皆临水，明月不流花自流。
春怨 / 伊州歌
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
"魂梦飘零落叶洲，北辕南柁几时休。月中青桂渐看老，
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木，一道晴蜺杂落晖。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
双凫狎得傍池台，戏藻衔蒲远又回。敢为稻粱凌险去，
红烛满汀歌舞散，美人迎上木兰船。"
窗纱迎拥砌，簪玉姑成茵。天借新晴色，云饶落日春。
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
浣溪沙·一曲新词酒一杯
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
叠浪与云急，翠兰和意香。风流化为雨，日暮下巫阳。
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
"日晚宿留城，人家半掩门。群鸦栖老树，一犬吠荒村。
晋侯徒有秦医缓，疾在膏肓救已迟。"
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
流夜郎至西塞驿寄裴隐
首阳山翠千年在，好奠冰壶吊伯夷。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
车轮马迹今何在，十二玉楼无处寻。"
不说有为法，非传无尽灯。了然方寸内，应只见南能。"
他日相逢处，多应在十洲。"
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
登江中孤屿赠白云先生王迥
"春风吹愁端，散漫不可收。不如古溪水，只望乡江流。
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
半是悲君半自悲。"
桃花雪点多虽贵，全假当场一顾恩。"
"卫玠羊车悬，长卿驷马姿。天嫌太端正，神乃减风仪。
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
小雅·大田
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
浮华重发作，雅正甚湮沦。宗从今何在，依栖素有因。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意，班马须持笔削权。
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
谒金门·春又老
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。"
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
"阴山冰冻尝迎夏，蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老，
"近山如画墙，远山如帚长。我从云中来，回头白茫茫。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
"凿河千里走黄沙，沙殿西来动日华。
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
天马二首·其二
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
野湿禾中露，村闲社后天。题诗满红叶，何必浣花笺。"
"暂息征车病眼开，况穿松竹入楼台。江流灯影向东去，
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
年来想见琼枝色，久梦蘧蘧到竹林。"