首页 古诗词 耶溪泛舟

耶溪泛舟

明代 / 裴漼

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
"吴乡岁贡足嘉宾,后进之中见此人。
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。


耶溪泛舟拼音解释:

shi cheng bu wang qing shan se .nian ci na neng bu xian gui .chang yang jian lie shi jie wei .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
feng ci huan zhang ce .zan bie zhong hui shou .yang yang ni wu ren .ting ting guo duo gou .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
hua sheng mi xian zong .gao tang lu wa song .ye yin chun hou chang .hua wei yu lai nong . ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong . jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng .
qing qu yuan zhe ci .wei wu tian guan yin .yuan ci he zhe ku .wan yi yu hui jin .
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
wen wo he gong de .fu en liu yu chi .xiao hun ba bie mei .kui er chou ming shi ..
.huan qi jing shi jiu .lin jiang bo zhai xin .xuan bei fang bi su .shu kuai po yi ren .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
shang shi ku jun fa .yi wu guan jin qu .jie er jiang han ren .sheng cheng fu he you .
shen nv feng juan miao .zhao jun zhai you wu .qu liu ming yuan xi .meng jin shi huan yu .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
han shui fen qi ru .qing hua du zhu xun .ti shi geng xiang yi .yi zi zhong qian jin ..
.yu zhi yu gu hao .jiu bie yu chun huan .ying nuan chu gui shu .yun qing que lian shan .
yu qi sheng yin han .chui yi fu jin cheng .shan tong yu yuan jiong .he bao zi guan ming .
.wu xiang sui gong zu jia bin .hou jin zhi zhong jian ci ren .
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .

译文及注释

译文
急风胡乱地掀(xian)动水中的(de)荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光(guang)阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而(er)来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
血泪泣尽,流逝于(yu)时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……

注释
⑴腊月:农历十二月。
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
⑸“雄剑”二句:以雄剑挂壁闲置,以喻己之不为所用也。《太平御览》:“颛顼高阳氏有画影腾空剑。若四方有兵,此剑飞赴,指其方则克,未用时在匣中,常如龙虎啸吟。”
[9] 弭:停止,消除。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。

赏析

  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中(shi zhong)显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异(zhi yi),又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀(you song)氏之女吞下燕卵之后生下(sheng xia)的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯(fu si)年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于(yi yu)对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

裴漼( 明代 )

收录诗词 (2588)
简 介

裴漼 裴漼(?—736),绛州闻喜人也。世为着姓。

雪后到干明寺遂宿 / 尉迟红梅

好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。


玉楼春·和吴见山韵 / 狄乐水

惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。


春日杂咏 / 但幻香

此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


愚溪诗序 / 仲孙夏兰

缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。


南乡子·端午 / 佟佳甲

带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
结子随边使,开筒近至尊。后于桃李熟,终得献金门。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"


砚眼 / 童癸亥

"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
平生重离别,感激对孤琴。"


垓下歌 / 佼易云

到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"


更漏子·出墙花 / 尤癸酉

太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"


王孙满对楚子 / 司空涵易

子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"


扬州慢·琼花 / 韦又松

夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。