首页 古诗词 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

元代 / 杨绘

前诏许真秩,何如巾软轮。"
"每逢佳节何曾坐,唯有今年不得游。
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
可惜当时谁拂面。"
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

qian zhao xu zhen zhi .he ru jin ruan lun ..
.mei feng jia jie he zeng zuo .wei you jin nian bu de you .
.shi zuo shuang feng gu .yun quan jiu qu shen .ji liao shu zao yi .wu mei sui shi qin .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
ke xi dang shi shui fu mian ..
yan qi ya xiang qiu da ming .ya xiang shu han ling xian zhi .jian jun jue yi bi shen zhi .
.sang gan gui lu yuan .wen shuo yi chou ren .you xue chang jing xia .wu hua kong dao chun .
ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
.feng guang dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .
ci hua ruo jin chang an lu .jiu qu nian shao wu pan chu ..
.jing long xian jia yuan .zhong jin jian xin jie .mou you ye sheng chao .pi lin fen ying jie .
.shan guo tong qu ai .yao tan zi fu shen .deng hua zhu chun yi .wu shou zhi huan xin .
gui lu ying hua ban sun yu .jin ri han ting qiu shang lue .liu hou zi you yi bian shu ..

译文及注释

译文
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的(de)缘故。
  鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人(ren),起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从(cong)中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛(pao)落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
大丈夫一辈(bei)子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?

注释
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
行路:过路人。
蜀国:指四川。
款扉:款,敲;扉,门。
⑹古苔:有苔藓寄生在梅树根枝之上,称苔梅。古传苔梅有二种:宜兴张公洞之苔梅,苔厚花极香;绍兴之苔梅,其苔如绿丝,长尺余。千点:一本作“痕饱”。
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
152.玄颜:黑里透红。指天色。烝:上升。

赏析

  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽(you)情,蓄足了力量。
  “官柳萧疏,甚尚挂(gua)、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道(bu dao)斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  本诗虽区区二十个字,却写出了当时的实情:单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃,将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面,但留给了读者广阔的想象空间,营造了诗歌意蕴悠长的氛围。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌(zhuo)》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “风飘(feng piao)万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一(jin yi)字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  在我国古典文学作品中,从屈原(qu yuan)的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

杨绘( 元代 )

收录诗词 (7634)
简 介

杨绘 杨绘(1032年~1116年),字元素,号先白,谥肃轩,绵竹(今属四川)人。公元1056年(宋仁宗嘉祐元年)登进士第,历官荆南府通判、开封府推官等职,后任翰林学士、御史中丞。晚年弃官南下,来海阳县官溪都(今榕城区仙桥、梅云一带)定居,创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。杨绘被潮汕大多杨姓居民尊为始祖。杨绘墓位于仙桥钱岗山西北坡,坐东朝西,是一处宋代古墓。杨氏宗祠位于揭阳市仙桥街道槎桥社区东联村,建于清初,为三厅式灰、木、石构筑庙堂。揭阳市政府于2005年7月公布第三批市级文物保护单位,将杨绘墓及祠堂列为古墓葬类市级文物保护单位。

秋​水​(节​选) / 赵廷玉

耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。


龙井题名记 / 周大枢

春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
君行江海无定所,别后相思何处边。"
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
今朝醉舞共乡老,不觉倾欹獬豸冠。"
物象不可及,迟回空咏吟。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
骏马帐前发,惊尘路傍起。楼头俯首看,莫敢相留止。


燕姬曲 / 陈石斋

琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
风动白髯旌节下,过时天子御楼看。
"道为诗书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府既乘骢。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
多病嘉期阻,深情丽曲传。偏怀赏心处,同望庾楼前。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"


隆中对 / 李呈辉

"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
圆月初出海,澄辉来满湖。清光照酒酣,俯倾百虑无。
有贤大国丰,无子一家贫。男儿富邦家,岂为荣其身。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛,才名常带粉闱香。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


/ 顾仙根

"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"紫陌绝纤埃,油幢千骑来。剖辞纷若雨,奔吏殷成雷。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。


一舸 / 王星室

既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"江南烟雨塞鸿飞,西府文章谢掾归。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。


小雅·鼓钟 / 石达开

猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"秋山寂寂秋水清,寒郊木叶飞无声。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"


和胡西曹示顾贼曹 / 僧鸾

"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
花烧落第眼,雨破到家程。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 梅生

"采采应缘白,钻心不为名。掌中犹可重,手下莫言轻。
君去庾公应借问,驰心千里大江流。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
以兹喻臣下,亦可成邦国。虽曰愚者词,将来幸无惑。"


赠江华长老 / 金诚

"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"