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梦江南·兰烬落

魏晋 / 叶汉

莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"玉干一寻馀,苔花锦不如。劲堪和醉倚,轻好向空书。


梦江南·兰烬落拼音解释:

mo dai guan shan xiao mei .tian ya di jiao bu ke xun .qing guang yong ye he chao hu ..
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun shen zhou xuan .
bo ming zhi shen jian .shang han wu jian pin .yuan ti zeng xia lei .ke shi wei you pin ..
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
zhang fu bu gan en .gan en ning you lei .xin tou gan en xue .yi di ran tian di .
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
.sheng chang bian cheng bang .chu shen shi gong ma .shao nian you dan qi .du lie yin shan xia .
tao tao chuan zhi shi .ri mei yue guang hui .suo gui fa gan jian .yu dao wu ru wei .
.shan chuan bu ji he nian bie .cheng guo ying fei xi suo jing .
xiao ran heng mao xia .bian you jiang hai yi .ning zhi rou shi zun .zi jue ru yi gui .
.hu wen ci ye xie qin su .sui tan chang shi chen li xuan .ting mu yi shuai kong yue liang .
.yu gan yi xun yu .tai hua jin bu ru .jin kan he zui yi .qing hao xiang kong shu .

译文及注释

译文
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把(ba)贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又(you)问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让(rang)他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免于一死吗?我固然(ran)知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
干枯的庄稼绿色新。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列(lie)举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看(kan)押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果(guo)发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。

注释
[5]历历:分明可数。崔颢《黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑸怀:平安,一说思念、怀念。
21.月余:一个多月后。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。

赏析

  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗(gu shi)》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影(qi ying)响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于(zhi yu)一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  这组诗的第一首是最受关注的,其色彩、意象、意味,俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事,是一个整体,它们是互相完成的关系,只有在整体上理解了这两首诗之后,才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的,既有意境,也有意味;第二首则不具备第一首的色彩、意象之美,它是以叙述的方式来传达诗意的,但却同样有很动人的意味。
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

叶汉( 魏晋 )

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简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

车邻 / 丁瑜

失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
当时漏夺无人问,出宰东阳笑杀君。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 叶圭书

拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 谢绍谋

与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
柳发三条陌,花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣,龙首映储胥。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
日暮溪头饮马别。把君衫袖望垂杨,两行泪下思故乡。"
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"


观村童戏溪上 / 李楷

拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。
小婢偷红纸,娇儿弄白髯。有时看旧卷,未免意中嫌。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"


君子有所思行 / 张继先

旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
沅水连湘水,千波万浪中。知郎未得去,惭愧石尤风。
却望夏洋怀二妙,满崖霜树晓斑斑。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。


春草 / 陆善经

"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
济济延多士,跹跹舞百蛮。小臣无事谏,空愧伴鸣环。"
"西南使星去,远彻通朝聘。烟雨僰道深,麾幢汉仪盛。


悲歌 / 陈授

梦愁枫叶尽,醉惜菊花稀。肯学求名者,经年未拂衣。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。
"卷箨正离披,新枝复蒙密。翛翛月下闻,褭褭林际出。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 赵彦珖

隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
西塞波涛阔,南朝寺舍空。犹衔步兵酒,宿醉在除东。"
"浮光上东洛,扬彩满圆灵。明灭沦江水,盈虚逐砌蓂.
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,


清平乐·怀人 / 何平仲

更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"石瓮灵泉胜宝井,汲人回挂青丝绠。
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。


送迁客 / 姚云锦

今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。