题衡翁扇头鞋书秋声赋
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
君持玉盘珠，泻我怀袖盈。读罢涕交颐，愿言跻百龄。"
"官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"山下新泉出，泠泠北去源。落池才有响，喷石未成痕。
题衡翁扇头鞋书秋声赋拼音解释:
.qing e wan wan ju wei shang .wu que qiao cheng bie hen chang .
.fan zhao man han liu .qing zhou ren yao yang .zhi yi jian qian li .yan jing fei yi zhuang .
gong wen zhi xin he chu hao .zhu ren hui shou zhi xu kong ..
sui yi yang he fa .neng ling lv si sheng .ta shi hua man lu .cong ci jie qian ying ..
jun chi yu pan zhu .xie wo huai xiu ying .du ba ti jiao yi .yuan yan ji bai ling ..
.guan cheng han du zuo .shen shi lu zhu sheng .jue yu tong wang zhi .qiong tian xiang shui cheng .
chu cong zhan di lai wu wu .wei zou xin tian shi ba zhou .
.yao yao chen wai xiang .you you qu zhong yuan .ru he zhan wei sheng .zeng shi jiao suo qian .
you xian da guo feng .wu zi yi jia pin .nan er fu bang jia .qi wei rong qi shen .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
译文及注释
译文
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的(de)(de)清闲。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
我也很想去隐居，屡屡梦见松间云月。
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
为使汤快滚，对锅把火吹。
城下的道(dao)路，凄冷的风露，今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了(liao)人家(jia)。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲？
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所(suo)以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官(guan)治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑(pao)来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
注释
去：离；距离。
【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
⑧塘蒲：池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和，势沦败后避难会稽，后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事：“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老，不堪再仕而甘守贫贱。
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
10、士：狱官。
①鸣骹：响箭。
（25）猛虎：比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句：“石惊虎伏起。”薛能诗句：“鸟径恶时应立虎。”
赏析
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要(shi yao)去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙(cheng xian)，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
这首诗的主题明确(ming que)。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急(huan ji)之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
“麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇应该还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。
高适和岑参一样，为边塞大家，七古见长，七律只有九首。这首诗格律属仄起式首句入韵格，韵合八庚。平仄规范，对仗工稳。司士，县衙署官，掌管工役，九品。首联出句写饯行酒宴，张灯，以写夜，对句写环境，寄托友情，雁归声以写惜别。颔联展开，写新交而离别。出句寓意，只说是像鸟啼寻求伴侣那样，可以把韦司士当作朋友进一步交往。对句表遗憾：没有办法呀，春天来了，韦司士要(shi yao)去高就，只能送行了。颈联转折，设想韦司士一路经过的地方。出发的地方在甘肃武威河西节度使治所，沿着河西走廊向东，经过荒凉的河曲，走到河南（白马津在今河南滑县东），看来是去东都洛阳。言外之意是韦司士境遇将有所改善。尾联安慰：不要为暂时离别而遗憾吧，韦司士走到哪里都有朋友的。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙(cheng xian)，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
这首诗的主题明确(ming que)。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字，别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”，由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来，足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字，早于王安石几百年，应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来，春风唤醒了沉睡的河畔，吹“青”了芳草，绿油油，嫩茸茸，青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意，多靠“青”字给人们带来信息。
《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言，是对武王之灵的宣誓，又是对诸侯的政策交代，真诚而不乏严厉，严厉而不失风度，周公也借此扯满了摄政的风帆。
最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以“兮”煞尾，末章以咏叹终，亦以“兮”字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急(huan ji)之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
创作背景
此诗作于公元805年（永贞元年）。公元803年（贞元十九年），关中大旱，饿殍遍地。韩愈上书皇帝，请宽民徭，触犯唐德宗及权贵，被贬为阳山令。公元805年（贞元二十一年）顺宗即位（八月改年号为永贞），遇大赦，离阳山，到郴州等候命令。同年，宪宗登基，又议大赦，韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军，途中游衡山时写下这首诗。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
"东西无定客，风雨未休时。悯默此中别，飘零何处期。
高会枣树宅，清言莲社僧。两乡同夜雨，旅馆又无灯。
我闻太古水，上与天相连。如何一落地，又作九曲泉。
隐映回孤驿，微明出乱山。向空看不尽，归思满江关。"
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
不觉东风过寒食，雨来萱草出巴篱。"
幸以朽钝姿，野外老风霜。寒鸦噪晚景，乔木思故乡。
折芳行载酒，胜赏随君有。愁疾自无悰，临风一搔首。"
沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成
同器不同荣，堂下即千里。与君贫贱交，何异萍上水。
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
却笑孟嘉吹帽落，登高何必上龙山。"
"得接西园会，多因野性同。引藤连树影，移石间花丛。
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。
辍书东观见才难。金章玉节鸣驺远，白草黄云出塞寒。
禅斋深树夏阴清，零落空馀三两声。金谷筝中传不似，
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
霏霏空暮雨，杳杳映残阳。舒卷应时令，因知圣历长。"
藤丝秋不长，竹粉雨仍馀。谁为须张烛，凉空有望舒。"
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
新诗来起予，璀璨六义全。能尽含写意，转令山水鲜。
或如发，风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑，
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
拖紫锵金济世才，知君倚玉望三台。
白璧空无玷，黄沙只自伤。暮天乡思乱，晓镜鬓毛苍。
伊余每欲乘兴往相寻，江湖拥隔劳寸心。
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
"浮舟压芳草，容裔逐江春。远避看书吏，行当入幕宾。
家山伯禹穴，别墅小长干。辄有时人至，窗前白眼看。"
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"
侍宴安乐公主新宅应制
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
狂僧有绝艺，非数仞高墙不足以逞其笔势。
白发今催老，清琴但起悲。唯应逐宗炳，内学愿为师。"
忽逐酒杯会，暂同风景心。从今一分散，还是晓枝禽。"
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
惟化之工无疆哉。"
清河作诗
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
皎然素色不因染，淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息，
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
耆老相饯送，儿童亦悲酸。桐乡寄生怨，欲话此情难。"
"传令收遗籍，诸儒喜饯君。孔家唯有地，禹穴但生云。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
后出塞五首
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
随风秋树叶，对月老宫人。万事如桑海，悲来欲恸神。"
"华馆迟嘉宾，逢迎淑景新。锦筵开绛帐，玉佩下朱轮。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
青溪谁招隐，白发自相待。惟馀涧底松，依依色不改。"
论诗三十首·十八
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
用尽百金不为费，但得一金即为利。远征海稻供边食，
"至德生成泰，咸欢照育恩。流辉沾万物，布泽在三元。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
尘镜愁多掩，蓬头懒更梳。夜窗凄枕席，阴壁润图书。
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
夜行登灞陵，惝恍靡所征。云海一翻荡，鱼龙俱不宁。
沁园春·寄稼轩承旨
长簟贪欹枕，轻巾懒挂头。招商如有曲，一为取新秋。"
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
远道曳故屐，馀春会高斋。因言别离久，得尽平生怀。"
远目伤游眄。可惜长安无限春，年年空向江南见。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉。
门有万里客行
"质明斋祭北风微，驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡，
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
琳琅多谋蕴，律吕更相宣。晓桂香浥露，新鸿晴满川。
"移家住汉阴，不复问华簪。贳酒宜城近，烧田梦泽深。
尽弃所留药，亦焚旧草堂。还君誓已书，归我学仙方。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履，万尺垂萝入水心。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。