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大墙上蒿行

宋代 / 吴翀

前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。


大墙上蒿行拼音解释:

qian ting shao qiao mu .lin she wen xin qin .sui you zheng xian zhao .zhong shang bu yu xin ..
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
shan cheng sui yuan shui .chu si zai qing feng .gong shuo qian qi yi .cang bo chu chu tong ..
.xiang zhong lao ren du huang lao .shou yuan zi lei zuo bi cao .
wu xue kan man huai .lan quan zuo ying ju .gu guang bi tan yue .yi pian kun lun yu .
.ji mo cao zhong lan .ting ting shan shang song .zhen fang ri you fen .sheng chang nai xiang rong .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
.wu shuang jin zhang lang .jue jing you lin tang .he jing shu qun yu .peng kai shi zhong fang .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
ping sheng qi xi di .bi zhong shu gan zhu .shi ye zhi zhuo lao .ying qi dan cao wu .
ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .
hui feng chui du shu .bai ri zhao zhi mei .tong ku cang yan gen .shan men wan zhong bi .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .

译文及注释

译文
待我(wo)尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
我默默地翻检着旧日的物品。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
江水决堤(di)啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没(mei)有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看(kan)遍了这些事实,应该(gai)怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙(xian)界。
当年的青(qing)山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
这里悠闲自在清静安康。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。

注释
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。
10.奉帚:持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明:指天亮。金殿:指宫殿。一作“秋殿”。
④航:船
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。

赏析

  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩(de liao)拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不(ye bu)作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波(yi bo)三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是(zhi shi)《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫(huang fu)持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示(biao shi)要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  注:古人常折杨柳枝表送别

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

吴翀( 宋代 )

收录诗词 (1546)
简 介

吴翀 吴翀,字凤翔,改字鹏举,号藻庵,一号管窥,无锡人。力学好古,博极群书,着有《管窥集》,《牡丹百咏》传于世。

夏日三首·其一 / 漆雕金龙

"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
春日迢迢如线长。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
"孤树延春日,他山卷曙霞。客心湖上雁,归思日边花。
时见双峰下,雪中生白云。"


永州韦使君新堂记 / 游彬羽

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。


咏湖中雁 / 琦欣霖

"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


咏邻女东窗海石榴 / 公冶永贺

"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
冰翼雪澹伤哀猱。镌错碧罂鸊鹈膏,铓锷已莹虚秋涛,
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。


东方未明 / 斋丁巳

寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
刷羽思乔木,登龙恨失波。散才非世用,回首谢云萝。"
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


别云间 / 遇曲坤

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。


夏花明 / 公良冰玉

嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
"东山残雨挂斜晖,野客巢由指翠微。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"


晚晴 / 抄壬戌

"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"


劝农·其六 / 捷庚申

河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
石古细路行人稀。不知明月为谁好,早晚孤帆他夜归。
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。


庄居野行 / 奉傲琴

"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
愿君别后垂尺素。"
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"