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田翁

唐代 / 钱继章

愁人相忆春山暮,烟树苍苍播谷时。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
"暮暮焚香何处宿,西岩一室映疏藤。光阴难驻迹如客,
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
月和风翠动,花落瀑泉飞。欲剪兰为佩,中林露未晞。"
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在,东山事往妓楼空。
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,


田翁拼音解释:

chou ren xiang yi chun shan mu .yan shu cang cang bo gu shi ..
chang zhao wu men qu .ti lin du yu huan .gao seng bu ke xian .xi jing yan chan guan ..
chun feng jin ri wu lai ke .you qing yi sheng gao niao huan ..
hong xia qing ji zi qin cui .gui qu bu ci lai lu chang ..
.chu jiao zheng qi zhu fei ai .ci bie wei chou chun wei hui .
.mu mu fen xiang he chu su .xi yan yi shi ying shu teng .guang yin nan zhu ji ru ke .
yao jian bei ling gao .chi fu kai qi men .jin ling she qun mo .jiang jie he shen shen .
.wu xue ying ren xian ren kan .xiao lian huan xu dai wo kai .
yue he feng cui dong .hua luo pu quan fei .yu jian lan wei pei .zhong lin lu wei xi ..
he qi he dai se .seng lao si shi sheng .yu yu xin mi jiu .yan gao wan jing sheng ..
sheng ping mian wei jiao .yong xi meng zhe tong .xu jie shui jun shi .ju yan wu wu zong .
geng gong liu lu zu wang tong .nan sheng en shen bin guan zai .dong shan shi wang ji lou kong .
.mu man zi yi zhi .er qing tian xia jun .yi chao de ba jun .zhu ri xi ming pen .
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .

译文及注释

译文
一丛一丛的(de)秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
书是(shi)上古文字写的,读起来很费解。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成(cheng)了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
  《周礼(li)》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反(fan)过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当(dang)作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐(xu)元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度(du),是很清楚明白的。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追(zhui)上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺(bing)就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
到达了无人之境。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
极目远眺四方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。

注释
(11)会:朝会。时事:随时朝贡的事。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
(15)执:守持。功:事业。
(56)湛(chén):通“沉”。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
16、明公:对县令的尊称
1、题原作“初夏”,作者原作“戴石屏”,据《宋诗钞·东皋集》改。

赏析

写作特点学习本文运用熟悉的(de)事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  “吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层,为主人致(zhi)酒之词。“吾闻”二字领起,是对话的标志;同时通过换韵,与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味,他抓住上进心切的少年心理,甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事,有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇:唐初名臣马周,年轻时受地方官吏侮辱,在去长安途中投宿新丰,逆旅主人待他比商贩还不如,他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点,诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语,那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦,以“天荒地老”四字来表达,看似无理,实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪,以后却时来运转,因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈,唐太宗十分高兴,予以破格提拔。(注:原文见作品注释。)“空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽”说的就是这件事。主人的话到此为止,只称引古事,不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识,言外之意似乎是:政治出路不只是有一种途径,“囊锥”终有出头之日,科场受阻也不能悲观。事实上,马周只是被唐太宗偶然发现,这里却说成“直犯龙颜请恩泽”,主动自荐,似乎又在怂恿少年要敢于进取,创造成功的条件。这四句以古事对古事,话中有话,极尽循循善诱之意。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读(gei du)者以清美的艺术享受。
  袁枚是“性灵说”的倡导者,主张为文要有“真情”。其文别具特色,善于描写景物,叙事记人。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢,又名蜾蠃,一种细腰蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。
  7句是5、6两句的结果。后半句前人解为,因武氏以(shi yi)一身事父子两帝,从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实,若武氏只是隐事高宗,不示丑于世,纵使这种乱伦行径为人不齿,但若隐晦行事,总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤,非示丑于天下,这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分,高宗朝前期,曾由武氏授意,赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说,高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

钱继章( 唐代 )

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简 介

钱继章 浙江嘉善人,字尔斐。崇祯九年举人。有《菊农词》。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 海冰谷

太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
楚宫云影薄,台城心赏违。从来千里恨,边色满戎衣。"
后房点臂斑斑红。堤南渴雁自飞久,芦花一夜吹西风。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
"亭午四邻睡,院中唯鸟鸣。当门塞鸿去,欹枕世人情。
不用镜前空有泪,蔷薇花谢即归来。"


龟虽寿 / 第五曼音

古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
"僻寺多高树,凉天忆重游。磬过沟水尽,月入草堂秋。
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
"昔与张湘州,闲登岳阳楼。目穷衡巫表,兴尽荆吴秋。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"


采桑子·西楼月下当时见 / 段干巧云

生平志气何人见,空上西楼望落晖。
我本南山凤,岂同凡鸟群。(见《封川志》)
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
暖见醯鸡傍酒来。箭发尚忧杨叶远,愁生只恐杏花开。
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。


游太平公主山庄 / 桑昭阳

平生望断云层层,紫府杳是他人登。
碧云迢递长江远,向夕苦吟归思难。"
夜拥军烟合,春浮妓舸邀。此心无与醉,花影莫相烧。"
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"


口技 / 纳喇力

镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"
"魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。去日绿杨垂紫陌,
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"


哀江南赋序 / 樊颐鸣

"琴清诗思劳,更欲学龙韬。王粲暂停笔,吕虔初佩刀。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。


生查子·春山烟欲收 / 富察德厚

颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影,鸡树仍同次第荣。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
一树琼花空有待,晓风看落满青苔。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
"昔去真无奈,今还岂自知。青辞木奴橘,紫见地仙芝。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 兆绮玉

"出入土门偏,秋深石色泉。径通原上草,地接水中莲。
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
深江东泛舟,夕阳眺原隰。夏夜言诗会,往往追不及。"
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 那拉红彦

"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。
"剌茎澹荡碧,花片参差红。吴歌秋水冷,湘庙夜云空。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。


送夏侯审校书东归 / 司徒卫红

邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
安知牛迹笑东溟。生公吐辩真无敌,顾氏传神实有灵。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。