译文
野雉受惊而飞,蓄满(man)待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化(hua)育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不(bu)可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么(me),王公贵族就会失去(qu)他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
贾谊被贬在此地居(ju)住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
讨伐董卓的各路军(jun)队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
眼前江船何其匆促(cu),不等到江流平静就迎着风浪归去。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
注释
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
夷灭:灭族。
“宿昔”四句:宿昔,过去。非忝窃,不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才,能诗,尤工乐府。少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦,杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生,总为从前作诗苦。”夜郎僝僽,李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残。这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。
⒆冉冉:走路缓慢。
[22]宗玄:作者的堂弟。
⑵新岁:犹新年。
〔40〕小弦:指最细的弦。