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卷耳

金朝 / 余玉馨

官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"


卷耳拼音解释:

guan bu qiu xian kong qu yi .xi wen xi han yuan cheng jian .shang ling xia ti zhe jian tian .
xia kou yan gu qi .xiang chuan yu ban qing .ri jian hong lang fei .yue she bai sha ming .
lao guo rong gong liu qi nian .bi yan mo pao liu ya an .dan piao cong lou ye xiao qian .
fang wo ru qiong xiang .yin jun deng xiao tai .tai qian duo zhu shu .chi shang wu chen ai .
zhu ying guang wen lv .hua ming yin xiu long .bao cha xing cai feng .luo pei yan dan hong .
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
.men fa mei yin shi yin xing .xing lai jian zhuo jiu kai yan .yu feng jia ri xian zhao ke .
xin ye qian wan ying .can ying san liang sheng .xian you jing wei zu .chun jin you yu qing ..
bi jing jin yu yin .he shu ni yu chen .qie fei yi shi wu .bu ji ji han ren .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
yi zhong bu sheng ming yue li .shan zhong you xiao sheng chen zhong ..

译文及注释

译文
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是(shi)在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就(jiu)好像(我)当初送你过江的时候一样。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
小路边的红(hong)花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让(rang)它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩(mu)。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

注释
向:过去、以前。
⑵剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
⑺苦恨:非常懊恼。压金线:用金线绣花。“压”是刺绣的一种手法,这里作动词用,是刺绣的意思。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。
⑶“落叶”四句:言自己无所依托,飘零之苦。
⑹意气:豪情气概。

赏析

  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说(yi shuo)是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正(zhe zheng)是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活(sheng huo)场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  第十章回过头来,描写出游时车马,仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗,盛况空前,与首章之“来游来歌,以矢其音”呼应作结。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙(zeng sun)长命百岁,都是受上天佑护。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流(shi liu)动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组(zhe zu)诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一(wu yi)而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

余玉馨( 金朝 )

收录诗词 (3356)
简 介

余玉馨 余玉馨,字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年(一五二一)进士、瓯宁知县余经之女,举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

蝶恋花·百种相思千种恨 / 司空兴海

"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 东新洁

海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
寂寞东门路,无人继去尘。"
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。


问天 / 张廖思涵

"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"


江南逢李龟年 / 束新曼

乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 宰父志勇

尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。


赠白马王彪·并序 / 珠香

反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
预扫题诗壁,先开望海楼。饮思亲履舄,宿忆并衾裯.
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"


都人士 / 巫马良涛

"丝桐合为琴,中有太古声。古声澹无味,不称今人情。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。


送韦讽上阆州录事参军 / 磨子爱

千树桃花万年药,不知何事忆人间。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。


三山望金陵寄殷淑 / 仰俊发

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
"霜降水返壑,风落木归山。冉冉岁将宴,物皆复本源。


南乡子·乘彩舫 / 乌孙雯婷

须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"