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金石录后序

近现代 / 林光

"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
林端忽见南山色,马上还吟陶令诗。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
笑指云萝径,樵人那得知。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。


金石录后序拼音解释:

.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
zao luan yi bu gui .cuan shen ji fei yin .xi ren shang gu xi .wu zi se yu jin .
lin duan hu jian nan shan se .ma shang huan yin tao ling shi ..
.wan ji ge wu cheng .cun xin ri you man .fu sheng jing he qiong .qiao li bu neng suan .
shu ji jiang fei zhong .he yi zhuo shen qing .xie an wu ge shi .hu qi wei cang sheng ..
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
ai er hui lan cong .fang xiang bao shi ze ..
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
ji fu deng gun mian .zhi qi sen pen bao .lei luo jian yi ren .qi yi chang qing du .
luan hou ju nan ding .chun gui ke wei huan .shui sheng yu fu pu .yun nuan she xiang shan .
zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
wang shi reng duo gu .cang sheng yi da chen .huan jiang xu ru zi .chu chu dai gao ren ..
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
yu yi huai shang lao .wen si yi di yao .dao feng zui ji ri .zhan sa wang qing xiao .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .

译文及注释

译文
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要(yao)去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻(zu)塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于(yu)沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古(gu)以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
王亥秉承王季美(mei)德,以其父亲为善德榜样。
书是上古文字写的,读起来很费解。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
细雨止后
这里尊重贤德之人。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
你若要归山无论深浅都要去看看;

注释
⑸红袖:指织绫女。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
隈:山的曲处。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
1.朕:我,屈原自指。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。

赏析

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显(ming xian)的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏(yi yong)叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛(xun meng)而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处(ci chu)既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而(gu er)行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

林光( 近现代 )

收录诗词 (1767)
简 介

林光 广东东莞人,字缉熙。成化元年举人。通经史,得吴澄论学诸书,读之大喜。中举后,从陈献章学。初为平湖教谕,官至襄王府左长史。

临江仙·闺思 / 徐宗干

鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。


水调歌头·我饮不须劝 / 岳钟琪

"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


周颂·赉 / 万斯备

"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"


故乡杏花 / 高质斋

"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。


赠汪伦 / 林承芳

忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。


枯鱼过河泣 / 释坚璧

流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
风景今还好,如何与世违。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。


赋得北方有佳人 / 秦约

"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。


听筝 / 孙华孙

江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。


酒泉子·日映纱窗 / 华山老人

宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。


左掖梨花 / 周采泉

我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
贤非梦傅野,隐类凿颜坯。自古江湖客,冥心若死灰。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。