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端午遍游诸寺得禅字

先秦 / 释怀祥

"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
.shui shi tao tao bu ke liang .yu zhou rong yi fan cang lang .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
.jing qi jiang shang chu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun han du shui feng .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
yin fan jiu .shi shan xing .bu yang yuan he chong geng ying .zi rong jie .zhuan guang ming .
.fa zi chu xi qin .ming qi qi dao ren .cai fu yao cao yi .bian jian xue shan chun .
.yan fang gao qie jing .zhu ci ji han xuan .lu xiu an chan shi .yuan ti qi shi cun .
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
shui bu xi gui yue zan yuan .ling ren chou chang gu cheng bian .xiao tiao ming zao fen qi lu .
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .

译文及注释

译文
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十(shi)七人(ren)入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退(tui)了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲(chong)了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清(qing)。
一年一度的秋风(feng),又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
当暮色降临(lin),我醒来了,才知道人已远去,
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
树林深处,常见到麋鹿出没。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
手拿宝剑,平定万里江山;

注释
⑸突兀:高耸貌。  
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。

赏析

  乡校是郑国(zheng guo)人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之(xing zhi);其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味(yi wei)深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
桂花树与月亮
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地(bi di)以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要(zhu yao)内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

释怀祥( 先秦 )

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简 介

释怀祥 释怀祥,住临安府慧因寺。为百丈映禅师法嗣,青原下十世。《五灯会元》卷一六有传。

登古邺城 / 冷嘉禧

"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
见《吟窗杂录》)"


王充道送水仙花五十支 / 轩辕乙

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


羽林行 / 濮阳傲冬

喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


青玉案·与朱景参会北岭 / 夹谷池

使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"


长相思·折花枝 / 圣家敏

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 毛春翠

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。


调笑令·胡马 / 祁佳滋

白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


送韦讽上阆州录事参军 / 兆屠维

"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 欧阳瑞雪

应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


送蔡山人 / 俎溪澈

令丞俱动手,县尉止回身。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,