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咏河市歌者

唐代 / 庄士勋

终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
从来迁客应无数,重到花前有几人。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
郢唱一声发,吴花千片春。对君何所得,归去觉情真。"
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
东洛池台怨抛掷,移文非久会应成。"
一收正之。视邦选侯,以公来尸。公来尸之,人始未信。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香。西郊寒蓬叶如刺,
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
噼破天地来,节义可屈指。季展即此僧,孤立无依倚。
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"


咏河市歌者拼音解释:

zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
cong lai qian ke ying wu shu .zhong dao hua qian you ji ren ..
hai you bu zu liu .hao you bu zu zi .ku lin yi wei shui .pin shi yi wei shi .
ying chang yi sheng fa .wu hua qian pian chun .dui jun he suo de .gui qu jue qing zhen ..
.si mian xing chen zhuo di ming .san shao yan huo su tian bing .
ban sui guang yin zai .san chao li shu qian .wu yin shu jian ce .kong de yong shi pian ..
dong luo chi tai yuan pao zhi .yi wen fei jiu hui ying cheng ..
yi shou zheng zhi .shi bang xuan hou .yi gong lai shi .gong lai shi zhi .ren shi wei xin .
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
heng shan tie qi qing jin qiang .yao wen fu zhong hua jian xiang .xi jiao han peng ye ru ci .
yang ren zai yang shen .ci zhi qing ru shao .yuan gong gao gu yan .gan wang xi lei zhao ..
.cai yu feng lian fo si you .gao gao xie dui yi men lou .
pi po tian di lai .jie yi ke qu zhi .ji zhan ji ci seng .gu li wu yi yi .
zhai guan jin yu seng xiang jian .yuan yuan kai men bu de guo ..

译文及注释

译文
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要(yao)服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是(shi)先王的遗训。
你归来豪气(qi)不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜(mi)蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停(ting)下车子,再次回首遥望我的家乡。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
四海一家,共享道(dao)德的涵养。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
憎恨赤诚之士(shi)的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
诸:“之乎”的合音。
⑧一寸相思一寸灰:结尾之笔取自李商隐的《无题》二首之二:“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。”
获:得,能够。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
[16]酾(shī诗):疏导。
⑽旨:甘美。

赏析

  1、文章开头就将当时的现状与历史结合到了一起。现实是什么?皇帝已经成年,太后临朝称制与古制不合。更值得诧异的是,这个违制称制的太后的品行也很成问题。“性非和顺”确有所指。早年唐高宗为立武氏为后,欲废当时的皇后王氏,为此与大臣褚遂良见解不合。高宗出言叱退遂良,一直藏在帏帐之后的武氏出言道“何不扑杀此獠”。“地实寒微”或有数解。武氏之父地位本不甚高,她在自己家里因非正室所出,就更见低微。正因为此,武氏在太宗宫中只是一介才人,此其一。武氏被唐高宗从沙门超擢入宫,此其二。皇后、太后,都是应以母仪天下之面目面世,武氏显然与此无缘。此等人物临朝,实在是开了历史的大玩笑。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人(shi ren)于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品(zuo pin)的结(de jie)构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播(chuan bo)于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
  诗的前半写主人(zhu ren)公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小(lao xiao),若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题,给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友(ji you)情。

创作背景

  据复旦大学钱文忠教授解析,此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊,争先赴死。卫国人感其精神,就编写了这首诗歌。[3]

  

庄士勋( 唐代 )

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简 介

庄士勋 庄士勋(1856~1918),号竹书,清彰化鹿港人。光绪五年(1879)乙卯科举人,曾掌教于鹿港文开书院。乙未(1895)割台内渡泉州避难,三年后始返回故里。擅书法,真、草、隶、篆各体俱备,以行书传世。为「鹿苑吟社」成员。曾应雾峰林家及树仔脚等处之聘,前往担任教职;亦于鹿港文祠开授夜学,以提携乡里后进。明治卅五年(1902)获台湾总督府颁授绅章。

楚天遥过清江引·有意送春归 / 富察水

夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。


夜雪 / 边辛卯

"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
"江北万人看玉节,江南千骑引金铙。凤从池上游沧海,
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。


水调歌头·细数十年事 / 冼大渊献

昼憩命金罍,宵谈转璇衡。薰风香麈尾,月露濡桃笙。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
吾言子当去,子道非吾遵。江鱼不池活,野鸟难笼驯。
"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
"高名大位能兼有,恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障,


江上送女道士褚三清游南岳 / 闻人春柔

顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
嘉会绛河内,相与乐朱英。"
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动,晚度河桥春思繁。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 濯甲

台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
老郎日日忧苍鬓,远守年年厌白苹.终日相思不相见,长频相见是何人。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
到此诗情应更远,醉中高咏有谁听。"
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。


春日 / 樊映凡

中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
石根秋水明,石畔秋草瘦。侵衣野竹香,蛰蛰垂叶厚。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,


华下对菊 / 公良玉哲

此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
幕疏萤色迥,露重月华深。万境与群籁,此时情岂任。"


新嫁娘词 / 鲜于英博

"忽惊金印驾朱轓,遂别鸣珂听晓猿。碧落仙来虽暂谪,
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 公冶玉杰

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
春色似怜歌舞地,年年先发馆娃宫。"
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。


满江红·咏竹 / 丑芳菲

"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
宫徵不独运,埙篪自相寻。一从别乐天,诗思日已沉。
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。