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滕王阁序

元代 / 翁迈

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


滕王阁序拼音解释:

.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
.zheng ren qu nian shu bian shui .ye de bian shu zi ying zhi .hui dao jiu zhu cai hong qi .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
ci zhen si qie yi .qiong cai he hui ying .ru ling yun he yin .kuang du sheng ming sheng .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
mei hen qing tian dao lu she .ben zhi bu qiu ming yu li .yuan xin zhi mu shui jian xia .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .

译文及注释

译文
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
  陈万年是朝中显赫的大(da)官,有一次陈万年病了(liao),把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说(shuo)到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教(jiao)育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
这和(he)对坐海(hai)棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
远远望见仙人正在彩云里,
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
赤骥终能驰骋至天边。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸(xiao)着登上凤凰酒楼。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢(huan)笑?
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

注释
10.度(duó):猜度,猜想
[11] 更(gēng)相:互相。
⑵永日:整天。戚戚:悲伤忧愁。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
⑷“骊山”二句:用唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
30.增(ceng2层):通“层”。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
⑶翻空:飞翔在空中。

赏析

  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛(zhong fan)舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深(chu shen)“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  五六句写到主人荀媪:“跪进雕胡饭,月光明素盘。”古人席地而坐(er zuo),屈膝坐在脚跟上,上半身挺直,叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里,所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”,就是“菰”,俗称茭白,生在水中,秋天结实,叫菰米,可以做饭,古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭,是对诗人的热情款待。“月光明素盘”,是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的,菰米也是白的,在月光的照射下,这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里,主人端出这盘雕胡饭,诗人被深深地感动了,最后两句说:“令人惭漂母,三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白,使他很过意不去,又无法报答她,更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢,实在不忍心享用她的这一顿美餐。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下(er xia),浑然一体。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

翁迈( 元代 )

收录诗词 (5317)
简 介

翁迈 翁迈(一○四○~?),字和仲(《全闽诗话》丙集卷三作冲),崇安(今福建武夷山市)人。仁宗皇祐三年(一○五一)举乡试第一,时年十二(清嘉庆《崇安县志》卷七)。

遭田父泥饮美严中丞 / 陶士契

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
此道非君独抚膺。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


停云 / 翁升

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
(王氏再赠章武)
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


巴丘书事 / 黄世则

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


酬刘和州戏赠 / 王鲁复

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


李贺小传 / 马清枢

"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,


小雅·南山有台 / 俞俊

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


妇病行 / 卢真

世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


暮秋山行 / 丁佩玉

余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 唐榛

"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


已凉 / 释师一

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
(县主许穆诗)