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沁园春·丁酉岁感事

未知 / 张元孝

"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"


沁园春·丁酉岁感事拼音解释:

.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
.liang chui cong he qi .zhong xiao jing xiang qing .man sui yun ye dong .gao bang gui zhi sheng .
nu li sheng qian fei .ren sheng shang shou xi .qing yun wu zhi dao .an shi you wei ji .
yan ba ming tang lan .shi cheng bao ju can .bing lai wu you ji .jin jing yu gou lan ..
yan ling tan shi si yun beng .diao ju gui lai fang shi ceng .
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
pi gu lie er jing .yao xing dong zhong guo .yuan qiu wu ri yue .kuang ye shi nan bei .
.yu mao yuan qi han di zhao .shui zhi xi jia yuan tian jiao .
chui gou chuang xia jin lin shen .bai yun ye si ling chen qing .hong shu gu cun yao ye zhen .
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..

译文及注释

译文
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
白袖被油污,衣服染成黑。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在(zai)那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理(li)我的乌纱帽,水中(zhong)可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故(gu)乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉(chen)重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾(yu)信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
魂魄归来吧!

注释
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
(17)际天:接近天际。
(28)厉:通“砺”,磨砺。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
5.之:
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。

赏析

  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居(ke ju)。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人(shi ren)只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时(dang shi)的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

张元孝( 未知 )

收录诗词 (4511)
简 介

张元孝 张元孝,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

静夜思 / 王朝佐

"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"只贪诗调苦,不计病容生。我亦休文瘦,君能叔宝清。
送君若浪水,叠叠愁思起。梦魂如月明,相送秋江里。


缭绫 / 吴灏

"韩信经营按镆铘,临戎叱咤有谁加。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"


生查子·三尺龙泉剑 / 麻台文

不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 谢庭兰

"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
从此受恩知有处,免为伧鬼恨吴天。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
谁怜君有翻身术,解向秦宫杀赵高。"
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,


春日田园杂兴 / 古之奇

"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
"高兴每论诗,非才独见推。应当明试日,不比暗投时。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 汪任

"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽,北固潮程挂席飞。
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"


折杨柳 / 彭伉

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水,懦夫立事贪夫止。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。


玉楼春·别后不知君远近 / 岳嗣仪

有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"


赠阙下裴舍人 / 文信

久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
共惊年已暮,俱向客中多。又驾征轮去,东归事若何。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 邹希衍

犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"