首页 古诗词 卜算子·竹里一枝梅

卜算子·竹里一枝梅

五代 / 张登善

十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
"尘路谁知蹋雪踪,到来空认出云峰。天晴远见月中树,
门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
jiao jiao lian shuang yue .gao gao ying bi qu .tao qian sui hao shi .guan hai zhi pi tu ..
.chen lu shui zhi ta xue zong .dao lai kong ren chu yun feng .tian qing yuan jian yue zhong shu .
men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
tao xian man xue chang sheng shu .shu wang han lai geng ji liao ..
xiang feng tou bai mo chou chang .shi shang wu ren chang shao nian ..
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
.lin qian feng jing wan cang cang .lin xia huai ren lu yao mang .bai fa liu nian yan jiu ye .
.yan zhu nan hong hu xiao qun .zhang hua gong e yuan xing yun .shi er wu feng yang tian lv .
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..
qian zai he ling gui bi luo .wu hu kong zhen wan zhong shan ..

译文及注释

译文
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立(li)业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不(bu)知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得(de)以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳(ken)切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕(pa)违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
观看人群多如山,心惊魄(po)动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
返回故居不再离乡背井。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏(huai)却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。

注释
⑷已而:过了一会儿。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
⑷凤钗:即头钗,古代妇女的首饰。因其形如凤,故名。人胜:剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日。以七种菜为羹,剪彩为人,或镂金薄(箔)为人,以贴屏风,亦戴之头鬓。”人、胜:皆古人于人日所戴饰物,始于晋唐。
③小溪泛尽:乘小船走到小溪的尽头。小溪,小河沟。泛,乘船。尽,尽头。
以才略冠天下,天下之所恃以无忧:凭借才能谋略天下第一全国人依靠他可以无忧无虑。

赏析

  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的(shang de)青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而(er)他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私(shun si)情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡(dong dang)之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润(run)《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执(de zhi)著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸(dao zhu)葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词,不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云:

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

张登善( 五代 )

收录诗词 (2293)
简 介

张登善 张登善,字箴劼,平湖人。诸生,候选同知。有《求己斋稿》。

国风·邶风·谷风 / 谢与思

襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 叶德徵

心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
谁闻子规苦,思与正声计。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
便得一年生计足,与君美食复甘眠。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。


匏有苦叶 / 龚颖

紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
只愁明日送春去,落日满园啼竹鸡。"
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
日暮东风何处去。"


吴山图记 / 释大观

翠华寂寞婵娟没,野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂,
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。


代扶风主人答 / 元万顷

气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
眠迟消漏水,吟苦堕寒涎。异日来寻我,沧江有钓船。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。


泷冈阡表 / 綦革

今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,


登凉州尹台寺 / 南修造

圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。


题情尽桥 / 侯延年

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。


微雨夜行 / 姜大庸

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
"露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。此际断客梦,况复别志公。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,


己酉岁九月九日 / 姚寅

候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
"闲从结客冶游时,忘却红楼薄暮期。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。