首页 古诗词 南安军

南安军

金朝 / 顾仙根

"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
忽见梁将军,乘车出宛洛。意气轶道路,光辉满墟落。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。


南安军拼音解释:

.huang he du tou gui wen jin .li jia ji ri zhu yu xin .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
yun lei kang tun nan .jiang hai sui fei chen .tian gong ji ren ying .long gun zhan jun lin .
.xiang wen er shi zai .bu de zhan ping sheng .yi xi nan gong yu .liao yong xie zhong qing .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
tang jue wang huai gong wang lai .xing zhan tong she gan li huo ..
shang lin shen jun gong .ci di ji ming ting .shan kai hong meng se .tian zhuan zhao yao xing .
liang chuang chen guan qing .jiu zou shu wei lan .dui ci wei kong wo .geng neng zheng yi guan .
hu jian liang jiang jun .cheng che chu wan luo .yi qi yi dao lu .guang hui man xu luo .
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
yin shui wei jing yuan .ji yu shi jian ta .zhou xing zi wu men .kuang zhi qing jing huo ..
shang sheng xuan ge you jiang yan .ping ming yu wei chao wan guo .che ma he da yi si chan .

译文及注释

译文
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
皖公山,我已经对你倾心,但是,还(huan)不是流我在这里的时候。我们签个(ge)约(yue)定:
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
如果自己见识低下,就像矮人(ren)看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣(ming)叫声。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长(chang)乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。

  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。

注释
380、赫戏:形容光明。
194、量:度。
⑴此词原题为《点绛唇·春闺》,后代编者王昶等人为拔高陈子龙这首词的思想而作了修改。
(13)便:就。
(29)三十六年:秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年(前221年)统一中国,到三十七年(前209年)死,做了十二年皇帝,这里说三十六年,指其在位年数,形容阿房宫很大,有36年都没有见到皇帝的宫女。
84.绝:断裂。心系:连接心脏的组织。

赏析

  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语(yu),冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前(yan qian)后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地(duan di)转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种(yi zhong)精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过(tou guo)她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中(po zhong)原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯(ru si),草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

顾仙根( 金朝 )

收录诗词 (3275)
简 介

顾仙根 顾仙根,字藕怡,一字金香,兴化人。有《藕怡诗钞》。

宿清溪主人 / 王镃

藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,
孟阳题剑阁,子云献甘泉。斯须旷千里,婉娩将十年。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 刘雷恒

凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。


渔歌子·柳如眉 / 俞玫

将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


春洲曲 / 留保

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
稼穑既自种,牛羊还自牧。日旰懒耕锄,登高望川陆。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


拟行路难·其四 / 释善冀

却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。


小雅·何人斯 / 朱休度

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
远县分诸郭,孤村起白烟。望云思圣主,披雾隐群贤。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 孙頠

死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 黄宗羲

"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
公瑾论功位已酬。草色青青迎建隼,蝉声处处杂鸣驺。
野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂,松风直似秋。"
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 曾唯

忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 陈兴

"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。