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归国谣·双脸

先秦 / 马仕彪

曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
"后学方成市,吾师又上宾。洞天应不夜,源树只如春。
无令朽骨惭千载。"
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"


归国谣·双脸拼音解释:

zeng shang wu yi si .zong you fu he yi .zhong gu bei mang shan .qiao ren mai song bai ..
chang hui fu ru cao .miu xi jing bang hua .you dai shi wei zhi .fei guan mu ju ni ..
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
wu ling xiu gu can qian zai ..
tian hai po shan wu jing guang .fu xin fang fo shi zhu yi .ci tu wei er li nong sang .
dao xing zhong neng qian .ren qing shao bu guai .chao gou ju shang yuan .bi li fu ceng jie .
you shi jie bai mao .mi ye luo zhong qing .zhao shui han dan dang .dui shan lv zheng rong .
.guan ba jiang nan ke hen yao .er nian kong bei jiu zhong xiao .
.xi zi lai ling yang .shi dang ku yan re .wo sui zai jin tai .tou jiao chang chui zhe .
xing xing qu ma wan li yuan .jian ru yan lan wei zhan she .lin zhong you niao fei chu gu .
ying ti ji mo hua zhi yu .gui xiao huang jiao song bai feng .man tang yuan yan bei xiang xu .
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..

译文及注释

译文
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时(shi)常萦绕在(zai)梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来(lai)吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才(cai)逃奔的,却以为是害怕狐狸。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
讨(tao)伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪,痛快的饮宴从来都另有缘由。今(jin)(jin)夜拿着残灯送你归去(qu),走过河塘,恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
自古以来圣贤的人都生(sheng)活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
扫迹:遮蔽路径。
⑵火山:即火焰山,在今新疆,从吐鲁番向东断续延伸到鄯善县以南。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?

赏析

  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
内容结构
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉(gan jue)印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  在上章不遗余力地痛斥奸人之后,第三章诗人从另一个角度继续进行抨击,并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句,这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”,一毁一誉,对比鲜明,不啻有天壤之别。“曾不知其玷”,问那些小人怎么会不知道他们的缺点?可谓明知故问,是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击,虽方式不同,但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感,这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹,而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫,哪怕是地位最低的那一层次,也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务(yi wu),这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡,匹夫有责”的精神境界那么高,却也不乏时代的光辉了。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马(du ma)的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

马仕彪( 先秦 )

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简 介

马仕彪 马仕彪,琼山海南卫(今属海南省)人。明代宗景泰间人。能诗,设馆训诲,武弁多出其门。事见明正德《琼台志》卷三七。

送裴十八图南归嵩山二首 / 余敏绅

"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
希君旧光景,照妾薄暮年。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。


戏答元珍 / 许庚

"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
独夜客心何处是,秋云影里一灯然。"
"王子缑山石殿明,白家诗句咏吹笙。


香菱咏月·其一 / 丁宝桢

地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
度曲飘清汉,馀音遏晓云。两楹凄已合,九仞杳难分。


送温处士赴河阳军序 / 赵立

"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
"昔闻红桂枝,独秀龙门侧。越叟遗数株,周人未尝识。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 吴明老

烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。


回车驾言迈 / 李丑父

"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
帽为迎霜戴,炉因试火开。时时还有客,终不当君来。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"


隔汉江寄子安 / 赵禹圭

"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"


解语花·云容冱雪 / 朱士麟

徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。


诉衷情近·雨晴气爽 / 释彦充

"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


宿天台桐柏观 / 陈宋辅

"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
以下并见《海录碎事》)
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,