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醉留东野

近现代 / 蒲松龄

凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"


醉留东野拼音解释:

ping jun wei bao qun xu dao .mo zuo xun zhou ci shi kan ..
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
.du shui cai sang gui .can lao cui shang ji .zha zha de ying chi .qing su he ren yi .
nei yan chu kai jin xiu zan .jiao fang qi zou wan nian huan .
zi zhong lan qi yue seng shu .yin qi han man qu jin hu .zuo yue dan qing kua yu yu .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
dao miao gou wei de .chu chu li wu pian .xin dang tong suo shang .ji qi ci chan qian ..
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
.fo sha chu gao shu .chen guang lv jing zhong .nian shen nian chen ji .dai ci du chong chong .
huang qi yi sao dang .ge rang kai wu jing .liu dai geng ba wang .yi ji jian du cheng .
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又(you)是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而(er)不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己(ji)为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
决心把满族统治者赶出山海关。
树阴(yin)下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。

注释
⑸衔恩:受恩。甚:多。
卷帘人:有学者认为此指侍女。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
⑤甄鸾《笑道论》:《神仙金液经》云,金液还丹,太上所服而神。今烧水银,还复为丹,服之得仙,白日升天,求仙不得此道,徒自苦耳。
31嗣:继承。
⑺宫:庭院里的房子。在秦始皇之前,比较豪华的房子皆可称宫,一般人亦可称朕。后来“宫”成为皇宫的专用词,“朕”成为皇帝的专用词。现在“宫”的含义有所扩大,如少年宫、青年宫等。
(5)清庙:即祖庙,因其肃穆清静,故称。
纂组︰赤色丝带。纂,音“转”。

赏析

  这样(zhe yang)的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一(zhe yi)段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  《怀古绝句》不是(bu shi)真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难(guo nan)测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  柳无忌曾指出苏曼殊(man shu)的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜(ye ye)可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。

创作背景

  据史料记载,此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”,被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年(元丰三年)二月至黄州,至公元1084年(元丰七年)六月移汝州,在黄州贬所居住四年多。

  

蒲松龄( 近现代 )

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简 介

蒲松龄 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出着名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

浣溪沙·春情 / 申屠己未

明晨复趋府,幽赏当反思。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
见《古今诗话》)"
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


殿前欢·楚怀王 / 阎丙申

月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。


二郎神·炎光谢 / 淡己丑

晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 纵御言

弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
岩壑归去来,公卿是何物。"
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"


登古邺城 / 公良茂庭

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。


相思 / 乌孙金磊

"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。


观灯乐行 / 段干思涵

"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。


大有·九日 / 卓高义

欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


何彼襛矣 / 牟戊戌

"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。


登洛阳故城 / 种戊午

"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。