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浪淘沙·滩头细草接疏林

唐代 / 寇泚

白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
新年纳馀庆,嘉节号长春。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


浪淘沙·滩头细草接疏林拼音解释:

bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
liu wo jiang lou jing sui yue .shen wei yu zhang xiang man yi .meng li jin pen yu he xue .
shuai lao jiang nan ri .qi liang hai shang cun .xian lai shai zhu fu .lei di jiu chao en ..
xin nian na yu qing .jia jie hao chang chun .
.wu jin yuan zao hua .jiu lian geng jing xin .gan wei chang sheng ke .jiang yi bi si ren .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
xun zhi reng wei ji .cu ling yi yun wang .chi mi jing he zai .jing zhen sheng miao tang .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
san dai ye ju yun .qi xiong sui jiao chi .shu wu zhui tu tan .qu zhong ruo fen si .
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美(mei)妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我(wo)来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝(di)所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈(zhang),玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约(yue)在天上。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏(liu)亮,使听的人深受感动。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,

注释
及:和。
(17)实:同“是”复指提前的宾语。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
⑴刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。
⑸争如:怎如、倒不如。
3.隶:属于。这里意为在……写着

赏析

  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为(ci wei)乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔(yu sao)头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的(ran de)镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是(er shi)真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居(lu ju);人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独(zhong du)特的美学色彩。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内(de nei)容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

寇泚( 唐代 )

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简 介

寇泚 唐代中宗朝为长安尉。张仁愿在朔方,奏用分判军事。开元十三年,帝自择刺史,寇泚由兵部侍郎出守宋州,赋诗祖饯诗一首。

菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 儇靖柏

我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"


幽州夜饮 / 龙骞

苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 雷凡巧

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"


权舆 / 范姜乐巧

回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


泊平江百花洲 / 慕容映冬

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。


垂柳 / 应思琳

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 焦困顿

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 摩曼安

朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
道化随感迁,此理谁能测。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
应知黎庶心,只恐征书至。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。


最高楼·暮春 / 伯暄妍

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 娜寒

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。