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减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声

明代 / 陈兆仑

潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声拼音解释:

chao hui tan niao xia .yue shang ke chuan ming .ta ri nan xu dao .yuan jun you zhong xing ..
.wan li nan fang qu .bian zhou fan zi shen .chang nian wu ai wu .shen hua shao qing ren .
lian bi gao mian gui .zhai kong hao qi xin .cong jin bei chuang die .chang shi meng zhong shen ..
.yin qu wang shuang jing .cang zhou wan qi qing .yao fen gao yue se .luan chu yuan chan sheng .
deng xia he chou shui .hua qian dai jiu bei .wu mou chang wei ming .zhuan jue ming kan yi ..
yu chuan yi zha gu fei yi .shan chang shui yuan wu xiao xi .que suo zhong men yi yuan shen .
.fu rong han lu shi .xiu se bo zhong yi .yu nv xi zhu shang .zhong zhong ying hao zhi .
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
ri jin feng xian man .ren shen ze gong liu .ying fei qiao cui zhi .xin ku zai shen zhou ..
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
.dai mao chuang tou ci zhan pao .bi sha chuang wai ye sao sao .
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
.bao jing mo lai han shui qing .qing yi ba jiu lv chuang ming .
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .

译文及注释

译文
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过(guo)。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我(wo)的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取(qu)胜,就只好回去了。于是派司马子(zi)反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何(he)?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
满目破碎,大好河山谁摧毁(hui)?
何必考虑把尸体运回家乡。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
自然界的风雨变迁使得鲜(xian)花凋谢,春天已然过去,绿叶(ye)繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?

注释
⑵老春:纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑾从教:听任,任凭。
⑺屏:屏风,室内用具,用以挡风或障蔽。
众:所有的。
⒀使:假使。
(21)居夷:住在夷人地区。
(53)淳熙:鲜明的光泽。

赏析

  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所(shang suo)爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死(sheng si)有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的(ren de)贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法(fa)作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  此诗开篇云:“吴山高、越山(yue shan)青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

陈兆仑( 明代 )

收录诗词 (2471)
简 介

陈兆仑 (1701—1771)清浙江钱塘人,字星斋,号旬山。雍正八年进士,授知县。干隆元年,举博学鸿词,授检讨,官至太仆寺卿。工诗善书,在京师有文名,论书法有卓识。有《紫竹山房诗文集》。

江南春·波渺渺 / 邓深

"报花消息是春风,未见先教何处红。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。


国风·郑风·羔裘 / 赵康鼎

"四面青山是四邻,烟霞成伴草成茵。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
瑞景开阴翳,薰风散郁陶。天颜欢益醉,臣节劲尤高。
手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"


西江月·夜行黄沙道中 / 张云翼

窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"


咏瀑布 / 郭知运

"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,


好事近·杭苇岸才登 / 黄廷璹

"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 胡绍鼎

"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
山春烟树众,江远晚帆疏。吾亦家吴者,无因到弊庐。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


谏逐客书 / 张介夫

风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
似劝杯中物,如含林下情。时移音律改,岂是昔时声。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。


古从军行 / 张桂

微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 程紫霄

赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。


召公谏厉王止谤 / 行荃

都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"