首页 古诗词 暮雪

暮雪

南北朝 / 谢铎

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


暮雪拼音解释:

cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
yu ren qi ceng ya .dao he nai yi feng .hui shou yu qing ju .wei yu kou qiong zhong .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .
chang you shen gu dong .zhong bu zhu shi qing .wu si yi wu lv .wu ru ye wu rong .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
.qian qi yong zhu lun .xiang chen qi shi chen .ru he bu gun fu .lai kan na yi ren .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .

译文及注释

译文
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来(lai)偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允(yun)许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这(zhe)样哀怨的曲调几时才能告终?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即(ji)使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求(qiu)官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
思念郎君郎君却还没(mei)来,她抬头望向天上的鸿雁。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布(bu)似白色绢绸悬挂在山前。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。

注释
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
⑿黄口儿:指幼儿。
⑼断魂:指极度的哀思。分付:付予、付给。潮:指钱塘江潮。
83.妾人:自称之辞。
⒀凋零:形容事物衰败。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。

赏析

  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说(zai shuo),亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺(tai si)与公主的关系。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良(zhang liang),李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是(shuo shi)不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就(zao jiu)“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  《沧浪歌》佚名 古诗具有深刻的人生哲理,目前在当代文学作品中,有两部长篇小说传承了《沧浪歌》佚名 古诗的哲学理蕴,一部是竺葛卓灵的网络长篇小说《《沧浪歌》佚名 古诗》,一部是作家阎真的官场小说《沧浪之水》,是《沧浪歌》佚名 古诗在当代生活中的新唱。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

谢铎( 南北朝 )

收录诗词 (8112)
简 介

谢铎 谢铎(1435年~1510年),明朝时太平县桃溪(今温岭市大溪镇)人,明藏书家、文学家。字鸣治,号方石,祖籍黄岩。天顺八年(1464年)进士,入翰林院为庶吉士,次年授编修。成化三年(1467),谢铎参加编修《英宗实录》,后升侍讲。弘治三年(1490)提升为南京国子祭酒。次年辞官回乡,家居十年,先后有数十人举荐。明孝宗命吏部遣人员至其家,起用为礼部右侍郎兼国子祭酒。谢铎72岁告老还乡。谢铎博通经史,文学造诣极深。死后赠“礼部尚书”,谥文肃。

闻武均州报已复西京 / 卢方春

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。


和马郎中移白菊见示 / 朱严

江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,


乐羊子妻 / 牛殳

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


鹧鸪天·戏题村舍 / 鹿何

伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


白雪歌送武判官归京 / 史干

"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


四块玉·别情 / 杨昌光

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
岂若终贫贱,酣歌本无营。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


古柏行 / 董贞元

吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
昔作树头花,今为冢中骨。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


疏影·梅影 / 候倬

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。


赠司勋杜十三员外 / 李云程

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。


少年游·戏平甫 / 卜天寿

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,