首页 古诗词 清平乐·莺啼残月

清平乐·莺啼残月

隋代 / 钟崇道

客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
"松树短于我,清风亦已多。况乃枝上雪,动摇微月波。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。


清平乐·莺啼残月拼音解释:

ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
.song shu duan yu wo .qing feng yi yi duo .kuang nai zhi shang xue .dong yao wei yue bo .
wu jun xiu ji ren bu zhi .bu zi yi xi bu zi xi .wu jun ai ren ren bu shi .
yan kuang shao jia die .ming gua ji pu lu .qian bi he xin luan .shen huang e nen chu .
.chao shang dong po bu .xi shang dong po bu .dong po he suo ai .ai ci xin cheng shu .
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
chou jian zhou xing feng you qi .bai tou lang li bai tou ren ..
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .

译文及注释

译文
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
南山乔木大又高,树下不(bu)可歇阴凉。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能(neng)够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重(zhong)它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官(guan)府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外(wai)的原因。当今(jin)虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德(de)。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。

注释
⑴晓角:一作“鸣角”。角:古代军中的一种乐器。
⑧渚:水中小洲。
102貌:脸色。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑷嵌:开张的样子。
(26)周服:服周。
⑶作:起。
⑽海,瀚海,即沙漠。辟易,倒退,这里指观者惊奇,不由自主地后退。《史记·项羽本纪》:项王瞋目叱之,赤全侯人马俱惊,辟易数里。正义:言人马俱惊开张易旧处,乃至数里。

赏析

  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则“感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易(yi)背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声(sheng)胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!
  第三段,作者一方面紧扣史(kou shi)事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川(wang chuan)在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  荷叶细雨,与秋凉同位。荷叶送秋声,雨声凉入梦。一旦,“荷尽已无擎雨盖”,荷枯雨歇,秋天也就结束了,冬天已经来临。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼(jiao)。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  第三四句诗人宕开诗笔;从赞美友人诗思之清入手,进而衬托出友人不凡的人格。韦应物说:难怪友人的诗思如此清澈而沁人心骨,原来他所居住的环境如此清冷幽静,不仅门对着潺潺溪流,仰头还可看到白雪皑皑的山岗呢!末句妙语双关,既是友人居住环境的具体描绘,又是友人诗思诗境的比况形容,其中透露出的对友人的钦慕之情宛然可见,韦作构思之妙,于此可窥一斑。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

钟崇道( 隋代 )

收录诗词 (3218)
简 介

钟崇道 钟崇道,字少钦。东莞人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。初授崖州学正,历仕雅州知州。有《菉猗集》。清黄登《岭南五朝诗选》卷四有传。

胡无人 / 刘知几

桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
生莫强相同,相同会相别。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。


送友游吴越 / 释谷泉

谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 褚篆

"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"


谢张仲谋端午送巧作 / 释智仁

苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。


天平山中 / 杜范兄

盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
时到仇家非爱酒,醉时心胜醒时心。"


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 允祥

同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。


卖花声·立春 / 顾瑶华

明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 周子良

"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
长短既不一,高下随所宜。倚岸埋大干,临流插小枝。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。


周颂·维清 / 宋赫

君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。


梁甫行 / 陈融

西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
寄言狐媚者,天火有时来。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短,春入枝条柳眼低。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"