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南乡子·春情

两汉 / 郑善夫

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。


南乡子·春情拼音解释:

fu ye dao yi sang .gu shen chu shu cheng .cai hao zhong bu jue .bai xue geng neng qing .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
xiang qian gu li ying .zhong wai shu zhu sheng .zhi wu xiu lai shi .jin wei di ji sheng ..
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
si jun chu xu kong .yi cao bu ke geng .shi mei cheng bei xu .jia cheng gu kou zheng .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.ge yi zhan han gong sui jian .zhi shan yao feng li shen bei .ku re hen wu xing jiao chu .
xi lai zhen zu yi .zhi zai jian wen zhong .han yan yi sheng guo .shu lin ji ye kong .
ge duan fan hua diao que rong .bian cong chu de shi chang sheng .zeng yu jin shui wei chan tui .
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .

译文及注释

译文
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
回到家(jia)中看到孤单小女,悲(bei)哀泪水沿着帽带滚流。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
哪能不深切思念君王啊?
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  当时红楼离别之夜,令人(ren)惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一(yi)曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
秋色连天,平原万里。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放(fang)笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿(yuan)意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。

注释
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
(7)从:听凭。
6、城乌:城头上的乌鸦。
75.之甚:那样厉害。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。

赏析

  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情(qing)。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作。”
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司(men si)空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门(men)”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命(wang ming)为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  后四句写今后的打(de da)算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

郑善夫( 两汉 )

收录诗词 (9245)
简 介

郑善夫 (1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 李谕

见《三山老人语录》)"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


鹧鸪天·离恨 / 王野

"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。


题胡逸老致虚庵 / 陈经邦

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


田园乐七首·其二 / 赵伯成

石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。


酒箴 / 康执权

柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,


洛桥寒食日作十韵 / 陆埈

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


南浦·旅怀 / 张孝隆

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 梁亿钟

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


春游南亭 / 曾镐

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"


庄辛论幸臣 / 恽格

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。