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翠楼

五代 / 舒頔

顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。"
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
高情自古多惆怅,赖有南华养不材。"
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"


翠楼拼音解释:

gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
.yuan jin zhong xin gui .ju ran zhan cui wei .zhan jing yuan shi zi .ting fa hu zhi fei .
lou gao zhong shang yuan .dian gu xiang duo ling .hao shi chan yuan shui .fang fang ban song jing ..
shou feng yong zhan yi xing shu .yan an xiu xun jiu ju tu .chuang li ri guang fei ye ma .an tou jun guan chang pu lu .mou shen zhuo wei an she zu .bao guo wei zeng luo hu xu .ju shi ke neng wu mo shi .wei zhi shui ni shi qi yu .
sheng ying wu chuo ri .si shi bu yin shi .shi ni gui shan qu .lin quan dao zai zi ..
guan se feng qu wu .ting sheng xue sa lin .fan gui shi gui chu .bu bi zhi gao cen ..
leng jiao chui xiang lei .gan yu luo meng chuang .cong lai shan shui ke .shui wei dao yu yang ..
ye zai you shan chu .dao cheng wu shi zhong .zhuo jin yi zun jiu .bing fu yan yi hong ..
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
gao qing zi gu duo chou chang .lai you nan hua yang bu cai ..
zhou ye ren qing bian .chao ting wu lun sheng .guo wen huang gu yi .xuan du gao jie peng .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
sha cao quan jing se .lin zhai ke ji chi .xi feng xu jian bi .wei ni wen jing shi ..

译文及注释

译文
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  当时如能审察案情的真伪,查清是(shi)非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱(ru),把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽(qin)走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
这兴致因庐山风光而滋长。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转(zhuan)啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话(hua)绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?

注释
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
241. 即:连词,即使。
⑩阴求:暗中寻求。
(45)简:选择。
⑴时乖命蹇:时运不顺,命运不好。乖,相背;不合。蹇,不顺利。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。
⑷睡:一作“寝”。
(32)自:本来。
⑺碧霄:青天。

赏析

  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  值得注意的是,他把春风写得是十分生动。风本是没有形质的东西,但是由于他抓住了风的特性,如“饶”、“转”、“吹”、“扬”、“历”、“澹荡”等,或写风的自动,或因物以显形,都莫不富有特性。因而使人处处感到风动,而且,他写春风而已,却又是故意地把它放在庄严、芬芳的处所。它虽也接近皇帝,但只止于威仪,而不及怀袖,正如宋玉说的:是“愈病析酲,发明耳目”而不是使之更加沉溺,昏昏欲睡。因此,这样的风,清醒者喜欢,而欲昏聩以终的是不高兴的。这令人想到了唐宣宗与李德裕的故事。宣宗刚即位,“德裕奉册太极殿。帝还谓左右曰:‘向行而近我者,非太尉耶?顾我毛发为森竖!’翌日,罢为荆南节度使,俄徙东都留守。”这里的春风多像李德裕,当李德裕扶助武宗时,唐室几乎中兴,可惜为时不久,宣宗即位,又复重用竖宦与小人,把一个“几使唐室中兴”(王夫之语)的大臣,一贬再贬,直至送至天涯海角以致死亡。那么,这一首诗当是写于李德裕遭贬,然而还没有到崖州之时。因为如果李德裕贬死,温庭筠哭尚且来不及,决不可能用现在的这种嘲笑的态度。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些(na xie)“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游(lai you)还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述(biao shu)。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  二章诗人自谓在国家大难当头时,希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪(xi)。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

舒頔( 五代 )

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简 介

舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。着有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

岁晏行 / 杜大成

周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
明月客肠何处断,绿槐风里独扬鞭。"
煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"


游园不值 / 汤乂

吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
华省惭公器,沧江负钓师。露花春直夜,烟鼓早朝时。
"书墙暗记移花日,洗瓮先知酝酒期。
更欲轻桡放烟浪,苇花深处睡秋声。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。


西江月·夜行黄沙道中 / 张学象

"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
"松窗楸局稳,相顾思皆凝。几局赌山果,一先饶海僧。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
莓苔深峭壁,烟霭积层崖。难见囊中术,人间有岁华。"


燕山亭·幽梦初回 / 度正

响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 欧阳澥

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
谁念闭关张仲蔚,满庭春雨长蒿莱。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"


书愤五首·其一 / 张孝章

"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
"相辞因避世,相见尚兵戈。乱后故人少,别来新话多。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。


生查子·情景 / 贺一弘

谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
酒满梁尘动,棋残漏滴终。俭常资澹静,贵绝恃穹崇。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"


夏日杂诗 / 王怀孟

扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。


途经秦始皇墓 / 张光启

兵车未息年华促,早晚闲吟向浐川。"
"吴甸落花春漫漫,吴宫芳树晚沈沈。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。


论诗三十首·二十三 / 史唐卿

若缀寿阳公主额,六宫争肯学梅妆。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
壁上曾题尽古人。鶗鴂声中双阙雨,牡丹花际六街尘。
"岁久无泉引,春来仰雨流。萍枯黏朽槛,沙浅露沉舟。