送陆鸿渐栖霞寺采茶
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好，到底依栖总是诹。
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
圣日麻双下，洪炉柄共操。宠荣连雨露，先后比萧曹。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
送陆鸿渐栖霞寺采茶拼音解释:
dang shi jing jue gao tang meng .wei you ru jin song yu zhi .
yan qian du wo zhu piao liu .cong lai gu xi nan wei hao .dao di yi qi zong shi zou .
.zhang yu chu hong dong .man yan du jiang ji .chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .
mu wang cu shi shen xian shi .ba ji lun ti fang cheng zhi .he fa tao zhen shi bu zhi .
shu xiang yi qing yan .peng hu gao zhu ji .feng du yao nan xun .yun piao ju liu ji .
sheng ri ma shuang xia .hong lu bing gong cao .chong rong lian yu lu .xian hou bi xiao cao .
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
wen jun que zuo chang sha fu .bian zhu qiu feng guo dong ting ..
gu he li can meng .jing yuan xiao bi luo .dui jiang qiao shou wang .chou lei die ru bo ..
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
译文及注释
译文
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
已是降霜时分，邗沟里，水还(huan)是清澈的，天上万颗星星，映在水里，和船是那么近。
太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事．到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓被暴徒伤害，依然安闲自在，即(ji)将引起大乱，怎么办？”白孝德说：“愿听从您的指(zhi)教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不(bu)多。（我）现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害，来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊(huai)，希望与黄帝相约在天上。
你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早(zao)晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
巴山楚水凄凉之地，二十三(san)年默默谪居。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会(hui)在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
注释
(20)甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。
3.神矢：爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载：“丘比特是小爱神，也有人叫他做弓神，……他的箭有些是金子造的，箭头非常尖锐，凡是被射中的人，无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭，是用没有光彩的铅造成的，箭头很钝，那些被它射中的人，就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里，是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
慢：怠慢，疏忽，指不尽职。
168. 以：率领。
（84）又卒难明——最终又难以明白。卒，终于。
⑧塘蒲：池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和，势沦败后避难会稽，后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事：“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼，羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老，不堪再仕而甘守贫贱。
②“长笛”句：借用唐杜牧《题元处士高亭》“何人教我吹长笛，与倚春风弄月明”为背景。
赏析
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力(wu li)量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
可以说这是(zhe shi)一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债(jiu zhai)寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这一联历来脍炙人口，说：“‘海日生残夜，江春入旧年’，诗人已来少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”（《河岳英灵集》）明代胡应麟在《诗薮·内编》里说，“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力(wu li)量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤，其高情远意，皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗，也可见其一斑。
历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
这首诗首先从诗人告别洛阳时写起：“柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。”暮春时节，柳絮纷纷扬扬，诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳，在梅花盛开的隆冬时分，来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换，深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动，情景交融，既点明季节、地点，又渲染气氛，给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景，诗人不胜感慨，此时友人王八员外也遭逢相同的命运，远谪长沙，临别依依，感慨万端：“世情已逐浮云散，离恨空随江水长。”第三句所说“世情”，可包括人世间的盛衰兴败，悲欢离合，人情的冷暖厚薄等。而这一切，诗人和王八员外都遭遇过，并都有过深切的感受。命运相同，相知亦深。世情如浮云，更添离情缱绻缠绵，有如流水之悠长深远。结句比喻形象，“空随”二字似写诗人的心随行舟远去，也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字，委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
可以说这是(zhe shi)一篇简短而精美的骈文，是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起，叙说了蝉的形态、习性及美德，抒发了自己“失路艰虞，遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起，运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故，表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后，写闻蝉鸣生悲感，“岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听”，以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起，写蝉适应季节的变化，随季节、气候的变化而出现；写蝉翼甚薄，蝉目常开，“不以道昏而昧其视，不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德，所以诗人才引蝉自喻，以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云：“情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己，顾影自怜，正是感物联类，情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断：“物有感而情动，迹或均而心异。响必应之于同声，道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理，人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙，不仅在于符合同构对应的原理，而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
诗人还不肯回答读者的疑问，又逼进一层：“酒债(jiu zhai)寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
刘克平( 五代 )
收录诗词 (1378) 首
简 介
刘克平 刘克平，字道子。番禺人，从化籍。格幼子。明神宗万历间诸生。工诗古文辞，善六书花卉。后以兵宪李公聘修《石室志》，溽暑中感疾卒。年三十七。清雍正《从化县新志》卷三、清道光《广东通志》卷二八○有传。
正月十五夜闻京有灯恨不得观
却为一声河满子，下泉须吊旧才人。"
"我种东峰千叶莲，此峰毛女始求仙。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
但见野中坟，累累如青螺。凉风日摇落，桑下松婆娑。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫，青桂荣枯托薜萝。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
阅景无旦夕，凭阑有今古。留我酒一樽，前山看春雨。"
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
"何处邀君话别情，寒山木落月华清。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
浣溪沙·渔父
"退迹依三径，辞荣继二疏。圣情容解印，帝里许悬车。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
徵调侵弦乙，商声过指拢。只愁才曲罢，云雨去巴东。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。今冬问毡帐，雪里为谁开。"
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
咏蕙诗
物变随天气，春生逐地形。北檐梅晚白，东岸柳先青。
"药力资苍鬓，应非旧日身。一为嵩岳客，几葬洛阳人。
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
殷勤念此径，我去复来谁。"
"早得白眉名，之官濠上城。别离浮世事，迢递长年情。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧。"
春洲曲
"新样花文配蜀罗，同心双带蹙金蛾。
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
两河连烟尘，二京成瓦砾。生人死欲尽，揳业犹不息。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
田家
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
返潮千涧落，啼鸟半空闻。皆是登临处，归航酒半醺。"
襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
懊恼曲
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
世上游人无复见，一生唯向画图看。"
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
附记见《桂苑丛谈》）
行苇
当庭裂诏书，退立须鼎俎。君门晓日开，赭案横霞布。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
因隳画一法，且逐随时利。流品极蒙尨，网罗渐离弛。
谁谓今来正耕垦，却销农器作戈矛。"
裴回无处展哀情，惟有衣襟知下泪。"
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
送仲高兄宫学秩满赴行在
"貌随年老欲何如，兴遇春牵尚有馀。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句，南国佳人怨锦衾。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
好事近·飞雪过江来
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
指喻三车觉，开迷五阴缠。教通方便入，心达是非诠。
平生志舒豁，难可似兹夕。四肢得自便，虽劳不为役。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"