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首夏山中行吟

南北朝 / 丁宥

"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
豪杰入洛赋》)"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。


首夏山中行吟拼音解释:

.yun ye ban qian shu .tian zhong xu guo chen .peng xiao kai yu yi .feng que yan si lun .
zhong le hu xuan zou .du zi bei sheng huang .zuo zhong wu zhi yin .an de shen yang yang .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
.wo jia jing ting xia .zhe ji xie gong zuo .xiang qu shu bai nian .feng qi wan ru zuo .
hao jie ru luo fu ...
zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
pu ding qiao xing xiao .xi bian dian ying han .wang lai kong tai xi .xuan bin gai fei nan ..
yin ti cai zhi yao shang ke .hui zhan dan feng que .zhi shi le you yuan .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
qie zai chong ling dong .jun ju han jiang dao .yi ri wang hua guang .wang lai cheng bai dao .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .

译文及注释

译文
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天(tian)象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一(yi)直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地(di)飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些(xie),我不禁也悲愤地抚膺叹息。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
决不让中国大好河山永远沉沦!
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑(pao)。
楚求功勋兴兵作战,国势如何(he)能够久长?
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江(jiang)中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
鬓发是一天比一天增加了银白,
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

注释
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
1.摇落:动摇脱落。
2.延:请,邀请
贱,轻视,看不起。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
9 复:再。

赏析

  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  孔子云:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载,然而,在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识,表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异:子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽(qi li)景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联(mo lian)“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自(zhuo zi)然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律(er lv),夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

丁宥( 南北朝 )

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简 介

丁宥 丁宥(生卒年不详),宋朝人,字基仲,号宏庵,钱塘(今浙江杭州)人。尝与吴文英交往。吴称其侧室善丝桐赋咏,晓达音律,备歌舞之妙,有《高山流水》一词记其事。周密《绝妙好词》录其《水龙吟》一首,中云“葱指冰弦,蕙怀春锦,楚梅风韵”,或即悼其侧室之作。陆辅之《词旨》选其句如“雁风吹裂云痕,小楼一线斜阳影”,又选《六幺令》“清阴一架,颗颗葡萄醉花碧”等,惜其词多佚。《全宋词》第四册录其词一首。事迹见《绝妙好词笺》卷五。

西江月·井冈山 / 储文德

闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
勖尔效才略,功成衣锦还。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 桃欣

万里长相思,终身望南月。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
青山得去且归去,官职有来还自来。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 焦沛白

"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


袁州州学记 / 乌雅娇娇

蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"


咏燕 / 归燕诗 / 马佳文鑫

勿复久留燕,蹉跎在北京。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"


送别 / 翠单阏

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。


贫女 / 励乙酉

"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"


红窗迥·小园东 / 张简戊子

"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
倚筇聊一望,何处是秦川。草色初晴路,鸿声欲暮天。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


闺情 / 亓官云超

"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


酬乐天频梦微之 / 说含蕾

岂伊逢世运,天道亮云云。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。