首页 古诗词 示儿

示儿

金朝 / 包节

"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火,菊待重阳拟泛茶。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
见说山傍偏出将,犬戎降尽复何愁。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


示儿拼音解释:

.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .
yue ying dian kai wen xiao lou .shui jing lian juan jin qiu he ..
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
guan deng nan sheng bin chu hua .chu fei han shi huan wu huo .ju dai zhong yang ni fan cha .
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
ting shang hu jing wu .yong yong yi qin lei . ..meng jiao
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
.yuan xi jing shuang hui cao huang .sai hong xiao xi yuan liu fang .qiu shan luo zhao jian mi lu .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .

译文及注释

译文
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
“东方曚曚已亮啦,官员已满(man)朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气(qi)。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归(gui)途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为(wei)诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路(lu)途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志(zhi)啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄(po)飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。

注释
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
(8)河内:郡名,今河南北部地区。守,郡的行政长官。
[35]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
86.胡:为什么。维:语助词。
108.封:古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。

赏析

  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成(de cheng)功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交(zhi jiao),草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击(ying ji),还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其(jian qi)景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切(yi qie)都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

包节( 金朝 )

收录诗词 (7141)
简 介

包节 字元达,号蒙泉,原籍浙江嘉兴人,后徙居南直隶松江府华亭(今上海松江)。包节5岁丧父,母杨氏教读甚严。嘉靖十一年进士。授东昌推官,入为监察御史,出按湖广,显陵守备太监廖斌骄横不法,拟惩治,语泄,反遭诬陷,下诏狱榜掠,谪戍庄浪卫,病死,着有《陕西行都司志》、《包侍御集》等。

塞下曲 / 端木雅蕊

《诗话总龟》)"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
余虽司斧锧,情本尚丘壑。且待献俘囚,终当返耕获。 ——韩愈


思母 / 公孙乙亥

欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 丹乙卯

云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"


遐方怨·凭绣槛 / 锺离国成

荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,唿童闭竹扉。"


赠范晔诗 / 弭丙戌

器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 乐正艳君

应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 冷凝云

"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。


哀王孙 / 占群

岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。


画堂春·雨中杏花 / 汪访真

蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"


农家 / 全雪莲

"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"