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柳州峒氓

未知 / 蕴端

早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
家集二百编,上下驰皇王。多是抚州写,今来五纪强。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。


柳州峒氓拼音解释:

zao yao xian zhong nian .zhong nian xian mu chi .mu chi you tan sheng .fu shi qiu bu si .
jiao yun long shu qing .tan cao luo qiu ping .shui ban gao chuang su .chan yi gua gui xin ..
zhu dian yi xian sa .pu kui po fu yao .di pian mao zhang jin .shan du huo wei rao .
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
jia ji er bai bian .shang xia chi huang wang .duo shi fu zhou xie .jin lai wu ji qiang .
.ye ye xin chun jun .xia fu qing qian liu .wei feng lv ci lai .jue jue fu xiu xiu .
ye shen feng xue gu cheng kong .xing ke yi jin han ru shui ..
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
.xi nian cong huan gan ge di .huang shou qing chun yi lu ru .gong fan kong xian zhao wu lv .
yi ri xin zhuang pao jiu yang .liu gong zheng hua hei yan mei ..
jin han chong bao cang .yu shu bi ling gen .ji xie xiang hua sou .gao zong bu ke yuan ..
.dong yu fei wu shi .yan shan shi wo lin .bai ling wei dai jin .yi shi le chang pin .
lao fang lian zhu nei .han ma huo qi jian .ping sheng xue cheng jin .bu du zuo lun yin .
.ruo lun qiu si ren ren ku .zui jue chou duo ke you shen .

译文及注释

译文
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
归乡的梦境总是短得(de)可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵(qian),每时每刻都在思念。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层(ceng)散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷(xiang)箫鼓喧腾,人影攒动,条(tiao)条路上幽香阵阵。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
(被(bei)称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空(kong)中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍(shu)边战士的意气高。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,

注释
⑿杳杳:遥远的意思。神京:指都城汴京。断鸿:失群的孤雁。长天暮:远天出现茫茫暮色。
  11、湮:填塞
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
32.经纶(lún)世务者:治理社会事务的人。经纶,筹划、治理。世务,政务。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
8.方宅:宅地方圆。一说,“方”通“旁”。

赏析

  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼(ying ti)永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果(xiao guo)。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情(gan qing)。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四(di si)章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三(sheng san)千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。

创作背景

  据《后汉书·祢衡传》记载:祢衡少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。孔融深爱其才,在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱,把他送与刘表。刘表又不能容,转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客,有人献鹦鹉,令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作,文不加点,辞采甚丽,鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺,把他杀了。李白一生道路坎坷,虽有超人才华而不容于世。这时,他从流放夜郎途中遇赦回来,望鹦鹉洲而触景生情,思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。

  

蕴端( 未知 )

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简 介

蕴端 (1671—1705)或作袁端、蕴端。清宗室,字正子,一字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。岳乐子。康熙二十三年,封勤郡王,后降贝子,寻缘事革爵。自少修谨,被服儒素,嗜学博古,诗拟李商隐,画法陈淳。有《玉池生稿》、《扬州梦传奇》。

送陈章甫 / 傅縡

"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
康时何必重侯嬴。捧将束帛山僮喜,传示银钩邑客惊。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。


枯鱼过河泣 / 邵桂子

调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。


和项王歌 / 鲍桂星

采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,


秋凉晚步 / 苏春

江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 彭蟾

始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
"边草旱不春,剑光增野尘。战场收骥尾,清瀚怯龙鳞。


周颂·烈文 / 李丕煜

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。


责子 / 张良器

"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 李畋

山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。


国风·邶风·旄丘 / 汪绎

"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。


三绝句 / 易佩绅

初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
谁闻子规苦,思与正声计。"
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"