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南征

清代 / 陈仕龄

"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
三通明主诏,一片白云心。


南征拼音解释:

.xian ju zhen qing luo .zuo you jie da ye .men ting wu za bin .che zhe duo chang zhe .
.du wei chao tian yue ma gui .xiang feng chui ren hua luan fei .yin an zi kong zhao yun ri .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
bu jian duan bing fan zhang shou yi jin .wei you meng shi shou si fang .si fang you he nan .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
.shi shi fang rao rao .you shang du you you .nong quan chao she jian .cai shi ye gui zhou .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .

译文及注释

译文
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
修炼三丹和积学道已初成。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好(hao)自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大(da)王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以(yi)致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春(chun)风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前(qian),为(wei)游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们(men)交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
正是春光和熙
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
魂魄归来吧!
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
“东方曚曚已亮啦(la),官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”

注释
多能:多种本领。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
1、《寒食》赵鼎 古诗:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介子推抱木焚死,就定于是日禁火《寒食》赵鼎 古诗。
9.谏:古代臣对君、下对上的直言规劝。
⑺朔吹:指北风。吹读第四声,原作合奏的声音解,此处指北风的呼呼声。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然(ran)接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重(zhen zhong)、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈(wei qu)原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺(tong jian)》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不(de bu)平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  韩诗一般以雄奇见长,但有两种不同作风。一种以奇崛见称,一种则文从字顺。这首诗属于后一类。写景只从大处落笔,不事雕饰;行文起承转合分明,悉如文句。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

陈仕龄( 清代 )

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简 介

陈仕龄 陈仕龄,字寿卿。东莞人。明武宗正德五年(一五一〇)举人,六年乙榜进士,官太平繁昌县教谕,升溧阳知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

齐天乐·齐云楼 / 李潜

"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。


寒食日作 / 李直方

小店关门树,长河华岳祠。弘农人吏待,莫使马行迟。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。


西施 / 郝大通

不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 周葆濂

诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
郡中永无事,归思徒自盈。"
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。


沧浪歌 / 韩舜卿

竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 薛澄

"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。


一百五日夜对月 / 王暨

"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,


减字木兰花·楼台向晓 / 褚亮

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


双双燕·满城社雨 / 韦玄成

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"


山寺题壁 / 汪志伊

兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"