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魏晋 / 董其昌

研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


菊拼音解释:

yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
yi zhi hua jian sa bi yun .yu xiang you zai mo you xin .kong tian man mu qi liang shi .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
xing wei zuo rao tong yi se .sen sen ying dong zhan tan xiang .yu zhong yi zi zui xiong meng .
.wei bi ceng ceng ying shui tian .ban chui gang long xia min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
tian sheng yi wu bian san cai .jiao gan yin yang jie sheng tai .long hu shun xing yin gui qu .
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
yuan wu shan jian bao .yan zhong shui huan duo .ri luo you qian qu .zhu cun mu shu ge ..
.meng dao hai zhong shan .ru ge bai yin zhai .feng jian yi dao shi .cheng shi li ba bo .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..

译文及注释

译文
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不(bu)要下霜。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为(wei)这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念(nian)抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返(fan)回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏(su)老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄(xiong)弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

注释
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
4.“螣(téng)蛇”二句:腾蛇即使能乘雾升天,最终也得死亡,变成灰土。腾蛇,传说中与龙同类的神物,能乘云雾升天。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
王者气:称雄文坛的气派。
(6)时:是。
5.西归:萧士赟注:“唐都长安在西,白远离京国,故发‘西归安可得’之叹也。”

赏析

  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主(shui zhu)。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  此诗是作者李白于(bai yu)开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调(bi diao)续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇(gui qi);天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

董其昌( 魏晋 )

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简 介

董其昌 董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 锺离珍珍

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


定风波·山路风来草木香 / 菅辛

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 闻人文茹

如今四十馀年也,还共当时恰一般。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


秋浦歌十七首 / 段干景景

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


双调·水仙花 / 璩柔兆

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
徙倚前看看不足。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


小儿不畏虎 / 旅庚寅

海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,


寿阳曲·云笼月 / 税永铭

吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 贝千筠

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


千秋岁·数声鶗鴂 / 霜骏玮

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


竹枝词·山桃红花满上头 / 淳于钰

真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
(《咏茶》)
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。