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南乡子·有感

宋代 / 陆求可

"低屏软褥卧藤床,舁向前轩就日阳。一足任他为外物,
"称庆还乡郡吏归,端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日,
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
迎春雪艳飘零极,度夕蟾华掩映多。
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"


南乡子·有感拼音解释:

.di ping ruan ru wo teng chuang .yu xiang qian xuan jiu ri yang .yi zu ren ta wei wai wu .
.cheng qing huan xiang jun li gui .duan you ming fa yan chao yi .shou kai san bai liu xun ri .
.ri luo han jiao yan wu qing .gu huai yin hei shao ren xing .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
ying chun xue yan piao ling ji .du xi chan hua yan ying duo .
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
.ye ren guan qu shan zhong zhu .zi dao cheng lai men bu sheng .gong shu chan sheng duo que le .
wu sheng xie chu xin zhong jian .fu shi xuan jin bai liang dian .ci yi chun ri ci he ren .
.zhi zhi zhuan shi diao gong dong .pian pian yao guang yu jian xie .
zhu ru ta shen bao .kuan duan er ying lei .hu wei jin liu er .xiang feng bu shu chui ..
.lei can qu ye an .shan yuan lu pan pan .qing lu yue hua xiao .bi jiang xing ying han .
cheng zhi yi you lai nian hui .bao de qing ming qiang jian wu ..

译文及注释

译文
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也(ye)在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫(wu)山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已(yi)两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰(feng)。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织(zhi)女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

注释
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
[7]弹铗:敲击剑柄。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑺携:即离。无所携,是说家里没有可以告别的人。
14.千端:千头万绪,犹言多。
⑸知音:知己。陶潜(365—327):即陶渊明,东晋著名诗人,淡泊句利,弃县令回乡隐居,诗酒为伴。

赏析

文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后(yi hou)产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞(xiu ci)上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首(zhe shou)诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  “金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州,因为按照唐代行政区域的划分,润州也属于金陵的辖区。
  颔联“有园多种桔(jie),无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

陆求可( 宋代 )

收录诗词 (9719)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 单珈嘉

"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
谈笑谢金何所愧,不为偷买用兵符。"


送春 / 春晚 / 南宫壬子

"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
凯歌应是新年唱,便逐春风浩浩声。"


南乡子·端午 / 所己卯

往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。


游黄檗山 / 韩幻南

"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 宛香槐

"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,


思母 / 贝单阏

父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"


酌贪泉 / 马佳鹏涛

信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
至今留得新声在,却为中原人不知。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪,浪蹙青茭潋滟烟。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。


国风·周南·桃夭 / 坚未

松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"


柳梢青·灯花 / 微生聪云

校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。


懊恼曲 / 御丙午

"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。