贾生
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
解舞何须楚，能筝可在秦。怯探同海底，稀遇极天津。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
吴花越柳饶君醉，直待功成始举头。"
怒恐撞天漏，深疑隐地形。盘根连北岳，转影落南溟。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。"
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
贾生拼音解释:
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
jie wu he xu chu .neng zheng ke zai qin .qie tan tong hai di .xi yu ji tian jin .
.dai yuan yi nan wen .lei lei ci gu cheng .min tian qin bu jin .ke lu ta huan ping .
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
du kou zhu nong le wei xiu .jing ling xi wang lu you you .
yao xiang dao shi qiu yu jin .jin cheng liang leng lu huai shu ..
yan yi duo nan qu .chan you zai ci wen .sheng chao wu jian lie .he ji ye ming jun ..
tian yi cong lai zhi xing shu .bu guan tai huo zi e mei ..
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
xing ke bu lao pin chang wang .gu lai chao shi tan shuai rong ..
译文及注释
译文
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的(de)五月就如同十月清秋一样凉爽。
家里已经没有亲人了，哪里还(huan)有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为(wei)前(qian)途坎坷，走投无路，无船可渡。
早到梳妆台，画眉像扫地。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限，纵情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
我本无才难怪明(ming)主见弃，年迈多病朋友也都生疏。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
我急忙提笔写下了这首诗歌，恐怕稍有延迟，那清丽的景色便从脑海中消失，再也难以描摹。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
老子出函谷关就到流沙国去了，所以，丹炉的香火无人传承，出关的道路上紫烟迷茫，哪里还有他的行踪？
堂堂大元朝，贪(tan)官污吏当权。河水泛滥(lan)成灾，新钞大量(liang)印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
注释
（126）伏羲氏——远古时代的传说人物，相传“八卦”是他画的。
（3）英灵：有德行、有才干的人。
仲宣：汉文学家王粲（177—217年），善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。
⑷卢炎诗：“青轩明月时。”
2．白日：太阳。
⑴都来：算来。几：若干、多少。
（3）矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
赏析
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人(shuo ren)生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷(duo mi)梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁(fen fan)的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽(qi li)，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人(shuo ren)生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷(duo mi)梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人一洒同情之泪。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁(fen fan)的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽(qi li)，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
在许多诗集中，这首诗都归在贾岛名下，其实是错误的。因为贾岛是范阳（今北京市大兴县）人，不是咸阳（今陕西省咸阳市）人，而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中，从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁，与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知，但元和与贞元时代相接，《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高，银光铺泻，出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”，指月亮从地平线升起，次句“月出”，指月亮在城头上继续升高。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
陈章甫是个很有才学的人，原籍不在河南，不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第，但因没有登记户籍，吏部不予录用。经他上书力争，吏部辩驳不了，特为请示执政，破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，因此无心官场之事，仍然经常住在寺院或郊外，活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际，李颀送他到渡口，以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家，但据诗中所云“旧乡”“故林”，似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”，自称“洛阳行子”，可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写，表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格，抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
这是一首宫怨作品，诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
创作背景
元和二年（807年）白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月，授左拾遗。一时间，诗人似乎仕途通达，春风得意，大有知遇之感。同时，也自以为有了臣世济国，一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味，寝不遑安”，勉力于“有阙必谏，有违必陈”。以至任职一月，既“谏纸忽满箱。”然而，他的尽忠职守，直言敢谏，并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时，他的孤傲的性格，不畏豪强的激切言论，也深遭权贵的嫉恨。因此，他常常感到苦闷和孤寂。
陈邦瞻( 明代 )
收录诗词 (9847) 首
简 介
陈邦瞻 陈邦瞻（1557——1628年），字德远，号匡左，江西高安荷岭上寨村人。明万历26年进士，史学家，明朝重臣。历任南京大理寺评事、兵部右侍郎、总督两广军务兼巡抚广东、兵部左侍郎兼户工两部侍郎等职。天启三年（1628年）卒于任上，诏赠兵部尚书。
春日独酌二首
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐，胡姬酒醒更新妆。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
仙桃不肯全开拆，应借馀芳待使君。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食，树上丹砂胜锦州。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
南柯子·十里青山远
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
"弱冠负文翰，此中听鹿鸣。使君延上榻，时辈仰前程。
"五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，
马足倦游客，鸟声欢酒家。王孙归去晚，宫树欲栖鸦。"
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
贺新郎·秋晓
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"生平酌与吟，谁是见君心。上国一归去，沧波闲至今。
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转，病起渔舟鹭迹多。
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑，露淋秋桧鹤声清。
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
照兽金涂爪，钗鱼玉镂鳞。渺瀰三岛浪，平远一楼春。
次韵舒尧文祈雪雾猪泉
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
"酒绿花红客爱诗，落花春岸酒家旗。
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律，又见玄冥变玉签。
初秋
"上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
匣镜金螭怒，帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并，腰细任蜂争。
峨眉山月歌
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。"
踏遗兰署迹，听起石门思。用表丰年瑞，无令扫玉墀。"
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
遐方怨·凭绣槛
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
躞蹀马摇金络脑，婵娟人坠玉搔头。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
"王泽尚通津，恩波此日新。深疑一夜雨，宛似五湖春。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
陇西行
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
山尽路犹险，雨馀春却寒。那堪试回首，烽火是长安。"
议论通三教，年颜称五更。老狂人不厌，密行鬼应惊。
秋雨空山夜，非君不此来。高于剡溪雪，一棹到门回。
"紫霄宫阙五云芝，九级坛前再拜时。鹤舞鹿眠春草远，
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
默默虽难测，昭昭本至平。岂知迁去客，自有复来兵。
"长安高阙此安刘，祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里，
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时。"
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
游子
"啸父知机先忆鱼，季鹰无事已思鲈。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
沙鸟多翘足，岩僧半露肩。为诗我语涩，喜此得终篇。"
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜，莫挑唯恐堕成灰。