首页 古诗词 插秧歌

插秧歌

魏晋 / 钱珝

"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
妾本邯郸女,生长在丛台。既闻容见宠,复想玄为妻。
早窥神仙箓,愿结芝朮友。安得羡门方,青囊系吾肘。"
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
莲花艳且美,使我不能还。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
一谈入理窟,再索破幽襟。安得山中信,致书移尚禽。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"


插秧歌拼音解释:

.dong ting chu xia ye .gu ke bu sheng chou .ming yue tian ya ye .qing shan jiang shang qiu .
qie ben han dan nv .sheng chang zai cong tai .ji wen rong jian chong .fu xiang xuan wei qi .
zao kui shen xian lu .yuan jie zhi shu you .an de xian men fang .qing nang xi wu zhou ..
you yu shi ke jian .xin he shang wei mi .lv wang xin du xian .hen wu li ren shu ..
hui ai yuan shang qing .yin qin qiu zhong nuo .he dang sui liang yuan .gui wo qing shan guo ..
wu zong bing quan pu .chu de qiu lin zui .mao shan jiu yi zheng .bai shu qi san zai .
jun kai wan cong ren .an ma jie bi yi .gao ji qing xian tai .tuo yu bei men e .
qing ye he you you .kou xian ming yue zhong .he guang yu niao ji .dan er jian jia cong .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
shi guo huo wei lai .liang xiang xin yi duan .wu shan dui chu an .peng li dang zhong zhou .
yi tan ru li ku .zai suo po you jin .an de shan zhong xin .zhi shu yi shang qin ..
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
.cao tang mei duo xia .shi ye shan seng men .suo dui dan qun mu .zhong chao wu yi yan .
yun wu san guang li .jun chen yi qi zhong .dao yan he suo shuo .bao li zi wu qiong ..

译文及注释

译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。

飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
我的情意追(zhui)逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进(jin)宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对(dui)此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声(sheng)因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学(xue)习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸(zhu)侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
①者:犹“这”。
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
20太医以王命聚之:以,用。命:命令。聚,征集。之:这种蛇,指永州异蛇。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
⑹西家:西邻。
⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。

赏析

  此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗(gu shi)》,其实却是伤今。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯(de wei)心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  另外,诗的语言亦复凝重而委婉,激亢而幽抑,侃侃申诉,娓娓动听在〈诗经〉中别具一格。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的(jing de)诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦(bang yan)用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景,秋风吹得树枝飘摇,惊动了栖息的鸟鹊;秋季霜露很重,覆盖了深草中涕泣的寒虫,到处都能感觉到秋的寒意和肃杀,在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清,以及身世漂泊和宦海沉浮之痛;诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”含义深刻,写出自己与故友分别之苦,表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦,相逢不易,于是一起欢聚畅饮,长夜叙谈。尾联二句,诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处,“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来,只有这样,才能忘却痛苦,表现了诗人的颠沛流离之苦;“畏”字意谓害怕听到钟声,流露出诗人怕夜短天明,晨钟报晓,表达了诗人与友人依依惜别的心情,这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼,层次分明,对仗工整,情景结合,意蕴凄美。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  此外,焦母的专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格,都写得栩栩如生。总之,在尖锐的矛盾(mao dun)冲突中刻画人物性格,是这首叙事诗的主要特点。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

钱珝( 魏晋 )

收录诗词 (5544)
简 介

钱珝 钱珝( xǔ许),字瑞文,吴兴人,吏部尚书徽之子, 钱徽之孙, 善文词。

酹江月·驿中言别 / 杨则之

"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
云泉不可忘,何日遂躬耕。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。


点绛唇·素香丁香 / 余天遂

雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。


春暮 / 周长发

"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"窈窕夕阳佳,丰茸春色好。欲觅淹留处,无过狭斜道。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"


白菊杂书四首 / 杜渐

亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
"别离共成怨,衰老更难忘。夜月留同舍,秋风在远乡。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。


早蝉 / 黄义贞

"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。


小雅·何人斯 / 温权甫

"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。


秋晚登古城 / 释了证

岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"


浣溪沙·春情 / 田章

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"


清溪行 / 宣州清溪 / 张志和

啭歌遥合态,度舞暗成行。巧落梅庭里,斜光映晓妆。"
故山南望何处,秋草连天独归。"
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。


调笑令·胡马 / 戎昱

碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。