首页 古诗词 送杨少尹序

送杨少尹序

近现代 / 吴衍

"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
自从小靥来东道,曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏,
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
"忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
且可勤买抛青春。"
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
"近来时辈都无兴,把酒皆言肺病同。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
异日期对举,当如合分支。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
前陈百家书,食有肉与鱼。先王遗文章,缀缉实在余。


送杨少尹序拼音解释:

.gu shi san zuo you .shi shu zhi hou qian .qi shu du shu chong .sheng si wen zi jian .
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
zi cong xiao ye lai dong dao .qu li chang mei shao jian ren .xiang ru zhong shang sheng qiu bai .
.qi liang wo zhou seng .qiao cui chai sang zai .bie lai er shi nian .wei yu liang xin zai .
yi ju du wang zi .zai yao fei dun ji .shan shen you bian yi .yi qie wu jing ti .
.zhong qu yi gan ji feng lei .shui dao nan fang fa wu cai .
xiao lu ting zhong ju you xiang .yu dian wei liang yi bai zhou .jin jia ru mu ying qing shang .
.shuang zhi zai ye shi .ke lian tong shi yu .mao yi qian hou cheng .yi zhong wen zhang zu .
qie ke qin mai pao qing chun ..
.tian jie dong xi yi .zhi ming sui cheng you .yue ming yu gou xiao .chan yin di shu qiu .
.jin lai shi bei du wu xing .ba jiu jie yan fei bing tong .
bi di xin wu du .bei qian dan bu bin .wei yu yi jun meng .fei guo wu lao guan ..
dao ren cheng guan ming ji ji .yu xi cong jun da liang xia .wang lai man wu xian hao zhe .
.zhang ju can fei di yi liu .shi jian cai zi xi pei you .wu gong yi tan fu rong si .
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
yi ri qi dui ju .dang ru he fen zhi ..
qi wei yi jue wu ji zhi .gu zhi zhong xiao sheng tian xing .jie shen luan lun ding zu ni .
qian chen bai jia shu .shi you rou yu yu .xian wang yi wen zhang .zhui ji shi zai yu .

译文及注释

译文
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容(rong)不迫很自在,生活安定多(duo)逍遥。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫(mang)茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
为寻幽静,半夜上四明山,
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别(bie)离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
隐居深山般遁世高蹈,时值春(chun)寒冷峭景凋零。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
  凭南燕王慕容超的强横,(终(zhong)至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领(ling)互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。

注释
3、浣纱溪:傍依苎萝山,属西小江古道。相传,西施父亲以卖柴为业,家境贫寒。西施自幼勤劳善织,常常帮助母亲在溪边浣纱。范蠡寻访越中美人时,正是在这溪边发现了浣纱的西施。唐代范摅《云溪友议》一文载:王轩游西小江,泊舟苎萝山际,感国色埋尘,怆然题西施石曰:“岭上青峰秀,江边细草青;今逢浣纱石,不见浣纱人。”
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
③林樾(yuè):指道旁成阴的树。
②汀:水边平地,小洲。屈原《九歌·湘夫人》:“搴汀洲兮杜若。”
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。

赏析

  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在(fu zai)岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道(de dao)路,对佳作失之交臂。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷(gong ting)诗的典型特征。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那(zai na)动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

吴衍( 近现代 )

收录诗词 (6334)
简 介

吴衍 吴衍,钱塘(今浙江杭州)人。理宗淳祐十一年(一二五一)知句容县(《景定建康志》卷二七)。宝祐四年(一二五六)知桐庐县。寻除监察御史(《宋史》卷四四《理宗纪》)。今录诗二首。

乌栖曲 / 完颜丽萍

浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
御笺银沫冷,长簟凤窠斜。种柳营中暗,题书赐馆娃。"


诗经·东山 / 毋盼菡

瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。


读山海经十三首·其二 / 营寄容

"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 以涒滩

偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
献可通三略,分甘出万钱。汉南趋节制,赵北赐山川。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 亓己未

唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
岛屿徒萦纡。鸂鶒鸰鸥凫,喜观争叫唿。小虾亦相庆,
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 赫连传禄

渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
"仙吏秦峨别,新诗鄂渚来。才推今北斗,职赋旧三台。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。


贺新郎·纤夫词 / 呼延听南

君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 桑壬寅

一笑忽然敛,万愁俄已新。东波与西日,不惜远行人。"
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"


皇皇者华 / 唐己丑

海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
翠幄连云起,香车向道齐。人夸绫步障,马惜锦障泥。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。


书院 / 宗政庆彬

萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
犹期谢病后,共乐桑榆年。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
宝将庇群甿,庶此规崇轩。班尔图永安,抡择期精专。
"城上赤云呈胜气,眉间黄色见归期。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。